Commento completo di John Trapp
Cantico dei Cantici 3:6
Chi è costui che esce dal deserto come colonne di fumo, profumate di mirra e incenso, con tutte le polveri del mercante?
ver. 6. Chi è costui che esce dal deserto? ] "Chi è questo?" dicono gli angeli, quegli amici dello sposo, come alcuni diranno, ammirando le alte espressioni della Chiesa, e le continue ascensioni nel suo affetto a Cristo. Ma penso piuttosto che sia la voce dello sposo stesso, rapito dalla bellezza e dalla dolcezza della sua sposa, e meravigliato della propria bellezza riposta su di lei; pure lui può, per quantum mutatur ab illa.
a Un tale cambiamento ha operato in lei, come non si è mai saputo in nessuno. Ez 16:6-14 Mosè sposò una donna etiope e non poté cambiarle colore. David sposò una dama sprezzante, una beffarda Michal, e non riuscì a riparare le sue condizioni. La moglie di Giobbe continuò ad essere, come si dice di Elena, dopo i guai troiani da lei provocati, η παλαι γυνη, ancora la stessa donna - non mutante lei: ma la Chiesa e tutti i suoi veri figli sono stranamente alterati e metamorfosati - come la La parola dell'apostolo è Romani 12:2 , μεταμορφουσθε- e questo cambiamento non è morale, formale, meramente mentale, temporale, parziale, ma spirituale, reale, universale, sia nel soggetto che nell'oggetto; poiché è un intero cambiamento di tutto l'uomo, dall'intero servizio di Satana al Dio vivo e vero, nell'obbedienza sincera a tutta la legge, durante l'intero corso della sua vita.
Un cambiamento così evidente e così stupendo, che non solo gli estranei se ne accorgono, ξενιζονται, strano, 1Pietro 4:4 e si meravigliano molto della cosa, dicendo: Chi è costui? Mt 21:10 Che fine ha fatto l'uomo che ora è Ego non sum? Ma Cristo stesso rimane meravigliato della propria opera, come fece una volta in Natanaele: "Ecco un vero israelita" Gv 1:47 - un Ismaelita per natura, ma un israelita per grazia, come Gether, 1 Cronache 7:17 2Sa 17: 3 e come prima in Arauna, quel famoso Gebuseo. 2Sa 24:18 Zac 9:7
Che viene dal deserto, ] scil., Di questo mondo, opportunamente chiamato deserto, per la scarsità di brave persone in esso - il deserto della Giudea, dove predicava Giovanni era così chiamato, perché ma scarsamente abitato - e abbondanza di orsi e cinghiali, leoni e leopardi e altre creature selvagge, ai quali gli uomini malvagi per la loro ferocia sono comunemente paragonati nella Scrittura. Questa ascesa della Chiesa fuori dal mondo, come fece Israele fuori dall'Egitto, e la loro marcia ordinata attraverso il deserto verso l'eredità promessa è degnamente chiamata una meravigliosa separazione.
Eso 33:16 E come si dice che faccia mirabilmente quell'angelo che apparve a Manoah, salendo sulla fiamma dell'altare, Gdc 13:19-20, così fanno i santi con le loro devozioni quotidiane, come tante colonne di fumo , elationibus fumi,aspirando all'eternità e venendo, come facevano le preghiere e l'elemosina di Cornelio, "per un memoriale davanti a Dio". At 10:4 E sebbene le loro migliori prestazioni siano come fumo, nero e fuligginoso riguardo alle infermità e alle imperfezioni, tuttavia hanno in sé un principio per portarle verso l'alto; hanno anche il sommo sacerdote del Nuovo Testamento, non solo per presentarli, ma per profumarli e profumarli, come è qui, con mirra e incenso e polveri dolcissime del mercante di spezie, cioè con il merito e la mediazione della sua passione più preziosa, Eb 9:24 quei soavi odori versati come da coppe nelle preghiere dei santi, Apocalisse 5:8 ; Ap 8:4 e rendendo così sia loro che i loro servizi accettevoli al Padre suo.
E come aveva promesso, Gv 12:32, che «essendo innalzato lui stesso mediante la croce al regno, avrebbe «attirato a sé tutto il suo»; così lo vediamo adempiuto nei santi, quelle aquile celesti, che volano fuori dalla vista - umili nei loro discorsi, alte nelle loro azioni, ma soprattutto nei loro affetti portati al di sopra di ogni cosa terrena, Col 3,2 e non contenti finché non sono stati ottenuti casa in paradiso; la loro commozione è qui, la loro conversazione sopra.
Queste stelle celesti, sebbene siano viste a volte in una pozzanghera, sebbene vi riflettano, tuttavia hanno la loro situazione in cielo. Questi uccelli del paradiso, sebbene possano toccare felicemente la terra, tuttavia sono per lo più in volo, e quelle comodità e creature esteriori per loro non sono altro che scalae et alae, "ali e vento nelle loro ali", Zac 5:9 a portali verso l'alto. Gli uomini superficiali si meravigliano delle cose mondane, come fecero i discepoli delle grandi e belle pietre del tempio; Mt 24:1-3 siano ben inchiodati a terra, come Sisera presso Jael; si prostrino sempre, come quella donna del vangelo che aveva uno spirito di infermità; si umiliino, si mettano sul ventre e si nutrano sulla terra, come il serpente.
Gen 3,14 I santi sono di altra lega; la loro "conversazione civile (πολιτευμα) è in cielo", Fl 3:20 la loro inclinazione politica, il loro scopo e la loro ricerca sono per il cielo; sono immortalitatis candidati, come gli antichi chiamavano Enoch ed Elia; fanno paradisum mente deambulare, mentre Girolamo ordina al giovane eremita di fare una svolta di tanto in tanto in paradiso, e dopo alcuni seri pensieri su quel luogo benedetto esplodono come Monica, la madre di Agostino, in un Quid hic facio? Cosa ci faccio qui? perché affrettarmi a non tornare a casa nel mio paese? Inviano molte pie eiaculazioni, molte sante sortite e, per così dire, evasioni dell'anima, molti cuori umili, gioiosi e grati a Dio.
Mitunt preces et lachrymas cordis legatos, come egli dice, colonne di preghiere, raffiche di cordiali desideri emettono continuamente, accumulando tesori in cielo e pensando a lungo o prima di arrivarci.
una Vergine.