Cantico dei Cantici 3:9

Il re Salomone si fece carro del bosco del Libano.

ver. 9. Il re Salomone si fece carro. ] Hic locus lubricus est et difficilis. Questo è un testo difficile, dice uno. Sarebbe stato più facile, forse, se i commentatori non l'avessero reso così difficile. La parola resa carro, è da altri resa camera della sposa, letto, trono, palazzo. La parola ebraica si trova solo in questo luogo; a ha il nome di giustizia e fecondità. Il rabbino Solomon dice che è thalamus honorificus, una camera da letto d'onore, per cui dobbiamo comprendere di nuovo la Chiesa, come abbiamo fatto per "letto" nel versetto precedente.

Viene spesso paragonata a una casa, qui a una camera della sposa, e alla camera della sposa di Salomone, che deve essere considerata molto ordinata e esposta al meglio. È ulteriormente esposto qui dalle cause: efficiente, Salomone stesso; materiale, cedro, argento, oro, ecc.; formale, lastricato d'amore; finale, prima per se stesso, e poi per le figlie di Gerusalemme. In primo luogo, lo stesso Salomone ce l'ha fatta, sebbene fosse un re.

Stupenda sane dignatio, una meravigliosa condiscendenza. La Chiesa è la stessa "lavorazione" di Cristo, la sua "fabbricazione artificiale", o creatura (come significa la parola greca, Efesini 2:10 , ποιημα), quel capolavoro della sua architettura, in cui ha mostrato singolare abilità, erigendo quella gloriosa stoffa dell'uomo nuovo, quel «nuovo cielo e nuova terra in cui abita la giustizia.

2Pietro 3:13 Egli infatti «pianta i cieli e pone le fondamenta della terra, per dire a Sion: Tu sei il mio popolo», affinché «si rallegri per la parte abitabile della terra di Dio», Pro 8,31 perché dica: «Io abiterò in loro e camminerò in loro, e sarò il loro Dio, ed essi saranno il mio popolo». come uomo. Dio ha operato e l'uomo si è meravigliato; ha fatto entrambe le cose per insegnarci dove donarci la nostra meraviglia. Paolo prega per i suoi Efesini, affinché i loro occhi fossero illuminati per vedere la potenza che operava in loro. Ef 1:18

Del legno del Libano. ] Cfr. Trapp su " Figlio 1,17 " I santi sono i materiali della Chiesa. Romani 1:7 1Co 1:2 "I preziosi figli di Sion sono paragonabili all'oro fino". Lam 4:2 "I suoi nazirei sono più puri della neve, più bianchi del latte, più rossi dei rubini; la loro lucidatura è di zaffiro". Figlio 3:7 E tuttavia Bellarmino non si vergogna di dire: Nos etiamsi credimus in ecclesia inveniri omnes virtute, ecc.

b Sebbene non dubitiamo che tutte le virtù si trovino nella Chiesa; ma affinché un uomo possa essere chiamato assolutamente membro di quella vera Chiesa di cui si parla nella Scrittura, noi riteniamo non che sia richiesta alcuna virtù interiore, ma solo una professione esteriore della fede e la partecipazione ai sacramenti. Belle hoc convenit Ecclesiae Romanae, dice un dotto. c Questa descrizione si adatta molto bene alla Chiesa di Roma.

Infatti se vi sono delle persone virtuose in quella Chiesa, id eis convenit per accidens, è per puro caso, e non come sono in quella Chiesa, ma perché dissentono da essa; come dice argutamente Cicerone degli Epicurei, che se qualcuno era buono tra loro, era semplicemente per la bontà della loro natura, perché insegnavano e pensavano diversamente. E come Pietro Moulin disse di molti preti di Francia, che non erano per la loro fedeltà alle massime dell'Italia; eppure Bellarmino ha la faccia per dire, Sunt quidem in Ecclesia Catholica plurimi mali, sed ex haeriticis nullus est bonus: d Tra i papisti ci sono molti uomini cattivi, ma tra i protestanti non si trova un uomo buono.

una volta dico.

bLib . iii. cap. 2, De Eccles. Militante.

c Cameron, De Eccles., p. 167.

d Sulle note su Eccles . IV. cap. 13.