Cantico dei Cantici 4:10

Com'è bello il tuo amore, sorella mia, [mia] sposa! quanto è meglio il tuo amore del vino! e l'odore dei tuoi unguenti di tutte le spezie!

ver. 10. Com'è bello il tuo amore. ] Ebr., Amori, al plurale, notando non solo la loro moltitudine, ma anche l'eccellenza, tali che di gran lunga preponderano tutti gli affetti carnali. Si dice che questi siano inesprimibilmente belli e adorabili (notato dall'esclamazione e dalla ripetizione qui usate, come se le parole fossero troppo deboli per pronunciarle), perché (1.) Non è dissimulate - un uomo può dipingere il fuoco, ma non può dipingere il calore ; un uomo può dissimulare le azioni nella religione, ma non può dissimulare gli affetti - (2.

) È raro, e rispetto ai comuni cristiani si può dire, come in Efesini 3:19 , di "passare la conoscenza", poiché la maggior parte ne ha poco di vita nel petto, meno della luce e del lustro di essa nelle loro vite.

Quanto è meglio il tuo amore del vino. ] Questo stesso aveva detto di lui nel Cantico dei Cantici 1:2 . Ora glielo restituisce, come è consuetudine tra gli amanti. Si era confessato rapito dal suo amore. Figlio 4:9 Ora qui mostra perché era così. La trovò non solo adorabile, ma amorevole; l'aveva resa così, aud ora prova singolare piacere e compiacimento nel proprio lavoro, come una volta nel suo lavoro di creazione.

Capì bene di non aver perso il suo amore per la sua Chiesa, come fece Davide per il suo Absalom, come fece Paolo per i suoi Corinzi (di cui si lamenta, che più aveva amato, meno era amato), come Giobbe su i suoi miserabili consolatori, che egli paragona ai ruscelli di Tema, che nell'umidità gonfia, nella siccità vengono meno. Giobbe 6:15-17 Ma Cristo non trova tale incostanza o falsa mancanza di cuore nella sua amata: amava l'amore; e come lui era stato un dolce amico per lei, così lei lo era per lui.

Il suo amore era migliore del miglior vino (che tuttavia è allo stesso tempo costoso e confortevole), sì, di tutte le delizie che questa vita può permettersi; tanto è implicito qui con "vino", e quindi si compiace di stimarlo. Indegna di accettare così bene quel poco che può fare così, se non fa del suo meglio; se non grida con suo figlio David: "Ti amerò teneramente", o interamente, con le mie ultime viscere - con la stessa tenerezza di affetti che è nelle madri verso il frutto dei loro corpi, così significa la parola ebraica.

Salmi 18:1 E ancora: "Io amo" (così si esprime bruscamente con un'appassionata fitta d'amore), "perché il Signore ha ascoltato la voce delle mie suppliche", ecc. Salmo 116:1 Egli vide, e tutti possiamo vedere, tanto motivo per amare il Signore, che deve essere un mostro, e non un uomo, che non ama il Signore Gesù Cristo in sincerità. Era un miracolo che quei degni in Daniele fossero in mezzo a una fornace ardente e non bruciassero.

Non è da meno che gli uomini dovrebbero essere in mezzo alle misericordie in tutte le mani, e non amare Cristo. Sarebbe una meraviglia altrettanto grande che gli uomini dovessero fallire qui, come per un fiume che scorre all'indietro. "Li ho tirati con i lacci dell'amore, con le corde di un uomo", Os 11,4 cioè con ragioni e motivi d'amore che si addicono alla natura di un uomo, di una creatura razionale. Ma la maggior parte degli uomini, ahimè! (e anche quelli che si professano figli della Chiesa), si muovono come il fiume Araris, avanti o indietro, chi può dirlo? a Questo è dare a Cristo aceto per vino; questa è come acqua tiepida per il suo bel ventre nauseante.

Ap 3:16 C'è una profezia riportata in Telesforo, che l'Anticristo non vincerà mai Venezia, né Parigi, né Londra. Ma noi abbiamo una parola più certa, e stiamo attenti, perché Cristo non ci vomiti dalla sua bocca per la nostra tiepidezza. Qual è stata l'opinione e il timore di alcuni teologi non trascurabili, che l'Anticristo, prima della sua abolizione, traboccherà ancora una volta l'intera faccia dell'Occidente e sopprimerà tutte le Chiese protestanti per punizione della loro perdita del loro primo amore, prego Cristo da scongiurare.

E l'odore dei tuoi unguenti, che tutte le spezie! ] Cioè, delle tue dolci grazie attuate ed esercitate. Sal 89:20 Giovanni 1:20 ; Gv 1:27 Fu aggravato dalla caduta di Saul, che cadde «come se non fosse stato unto»; 2Sa 1:21 così i santi cadano per il loro primo amore o per la loro stessa fermezza. Una tale mosca morta farà sì che i loro unguenti una volta dolci emettano un sapore puzzolente. Ecc 10:1 Corruptio optimi est pessima. Le cose migliori sono le cose peggiori che corrompono.

non può essere determinato dagli occhi in quale direzione scorre. Cesare . sulla guerra Gal . io.