Commento completo di John Trapp
Cantico dei Cantici 4:5
I tuoi due seni [sono] come due giovani caprioli gemelli, che pascolano tra i gigli.
ver. 5. I tuoi due seni sono come due giovani caprioli, ecc. ] Dal collo discende ai petti, e da queste descrizioni di bellezza in tutte le parti (per il resto sono da intendersi, anche se non qui specificato) significa che lo spirito di rigenerazione opera su tutto l'uomo in ogni modo di virtù. La santità nel cuore, come la candela nella lanterna, appare nel corpo e in ogni suo membro.
Spirito, anima e corpo sono santificati dappertutto, 1Ts 5:23 come se il luogo santissimo, il santuario e il cortile esterno del tempio di Salomone fossero pieni della nuvola. Si dice che i seni della Chiesa qui siano giusti, pieni e ugualmente abbinati. Con questo alcuni capiscono i due testamenti, quei "seni di consolazione", Isaia 66:11 belli e pieni, che si pavoneggiano con "latte sincero", affinché i suoi figli possano tutti succhiare e essere saziati - vale a dire.
, crescere, crescere e crescere con la crescita di Dio, fino a una piena statura in Cristo. 1Pt 2:2 Anche questi seni sono adatti e uguali, come gemelli. I due testamenti sono così sotto vari aspetti; poiché, come l'Antico Testamento ha quattro tipi di libri - vale a dire, legale, storico, saggezza, profetico, così ha il Nuovo in debita proporzione. Rispondenti al legale sono gli evangelici; allo storico sono gli Atti degli Apostoli; alla sapienza o dogmatica sono le epistole - nelle quali, come san Paolo insiste principalmente alla fede, così san Pietro la speranza, e san Giovanni la carità - e al profetico, Apocalisse, ut sic mira sit conformitas, dice Bonaventura, non solum in continentia sensuum, sed in quadriformitate partium,sicché vi è una mirabile conformità di un testamento all'altro, non solo nella somiglianza di senso, ma anche nella quadriformità delle parti.
E questo fu misticamente esposto, dice, da Ezechiele nella sua visione della ruota a quattro facce, e questa ruota dentro una ruota, implicando l'Antico Testamento nel Nuovo, e il Nuovo Testamento nell'Antico.