Cantico dei Cantici 4:7

Tu [sei] tutto bello, amore mio; [non c'è] nessun punto in te.

ver. 7. Sei tutto giusto, amore mio. ] Cristo, dopo aver gentilmente risposto alla domanda della sua sposa con la promessa della sua graziosa presenza con lei e della sua provvidenza su di lei, procede nella sua lode. Una perfezione di parti qui le concede, sebbene non di gradi, una perfezione comparata anche nei confronti degli empi, il cui "punto non è il punto dei suoi figli". Deu 31:5 Nel versetto successivo la chiama sua sposa.

La parola ebraica a implica che, essendo vestita con tutti i suoi abiti da sposa, è tutta bella e ha perfezione di bellezza, Ger 2:32 ed è tutta gloriosa dentro e fuori, non avendo macchia, ruga o qualcosa del genere, ma santo e immacolato. Ef 5:26-27 Bella la chiamò prima, Figlio 4:1 ma nuova,

Tutto giusto. ] E quindi "la più bella tra le donne", un compagno adatto per colui che è "più bello di tutti i figli degli uomini". Salmi 45:2 Non solo che ha, mentre è qui, le sue infermità e deformità, come la luna ha le sue macchie e difetti, ma queste sono ut naevi in ​​vultu Veneris; questi servono come contrappesi per mettere in risalto la sua supereccellente bellezza, o meglio la grazia sovrabbondante di Cristo, che «non vede peccato in Giacobbe»; vale a dire, non imputa nessuno, ma accetta liberamente il proprio lavoro nel suo popolo, e dolcemente ignora tutto ciò che è sbagliato in loro.

La perfezione è ciò che respirano dopo, e ciò che è già iniziato in loro; hanno le primizie dello Spirito, e tutta la loro lotta è "pervenire alla risurrezione dei morti"; cioè a quella perfezione di santità che accompagna lo stato della risurrezione. Flp 3:11

Non c'è macchia in te, ] cioè, nessuno secondo me nessuno come i malvagi è pieno di Vedi Trapp in " Deu 32:5 " - nessuna macchia di leopardo che non possa essere lavata via con l'acqua. Le colpe sfuggiranno al migliore tra le sue dita: Nimis angusta res est nusquam errare, In molte cose offendiamo tutti. Jam 3:2 Ma poiché Davide non vedeva altro in Mefibosceth zoppo se non ciò che era bello, perché vedeva in lui i lineamenti del suo amico Gionatan; così Dio, vedendo il suo popolo offensivo nel volto di suo Figlio, non si accorge di nulla che non va in loro.

Sono, come quell'albero del paradiso, Gen 3:6 belli ai suoi occhi e piacevoli al suo palato; o come Absalom, nel quale non c'era macchia dalla testa ai piedi, così sono irreprensibili e senza macchia davanti al trono di Dio. Ap 14:5

un Calab di Calol, per trarne profitto.