Cantico dei Cantici 5:4

Il mio amato gli mise in mano il buco [della porta], e le mie viscere furono mosse per lui.

ver. 4. Il mio amato gli ha messo la mano vicino al buco. ] Oppure, lasciò cadere la sua mano dal buco, a dove stava sollevando il chiavistello, o cercando di mettere per la sbarra; prese così male la risposta così male che se ne andò con dispiacere e non sarebbe stato più fastidioso. "Dormi ora", disse, come Mar 14:41 "e riposati". Chi vuole udire, ascolti, e chi ha intenzione di astenersi, si astenga.

Ez 3:27 ma a proprio rischio e pericolo; il meglio che ne può derivare è il pentimento, quella bella e felice figlia di una madre brutta e odiosa. b Delicata res est Spiritus Dei, dice uno, Lo Spirito di Dio è cosa delicata; e colui che affligge quella cosa santa per cui è suggellato, cedendo a uno spirito di pigrizia e di sonno, può perdere la gioia della fede e andare a lutto nella sua tomba. E sebbene con molto rumore possa ottenere la certezza del perdono, tuttavia la sua coscienza tremerà ancora, come quella di Davide, Salmo 51:1-19 finché Dio alla fine non dirà più pace.

Anche come l'acqua del mare dopo una tempesta non è attualmente ferma, ma si muove e trema per un bel po' dopo che la tempesta è passata. Badate dunque: Cavebis autem si pavebis Inoltre, se siete terrorizzati, state attenti. Rm 11:21 Ma per prendere le parole come sono qui tradotte: "Il mio diletto gli ha messo la mano vicino alla buca"; cioè, col suo Santo Spirito ha toccato il mio cuore terreno; e nonostante il mio comportamento scortese con lui, lasciò dietro di sé un dolce ricordo di sé.

Poiché non voleva andarsene, ma continuò a bussare finché non ebbe una risposta, così, sebbene la risposta non gli piacesse, tuttavia non richiese più indietro i suoi segni d'amore, non la respinse, come fece Assuero con Vashti - no, "egli odia mettere via"; Mal 2:16 ma come il sole con i suoi raggi luminosi segue il passeggero che gli ha voltato le spalle, così tratta Cristo con il suo popolo sviato. Ger 3:22 La bontà e la misericordia mi seguiranno tutti i giorni della mia vita, Sal 23:6, dice Davide; seguimi, sebbene io abbandoni le mie proprie misericordie, dice Giona.

Jon 2:8 E come gli stessi raggi di sole trasmettono il calore e la sua influenza sulla terra, chiamando così le erbe e i fiori e guarendo quelle deformità che l'inverno aveva portato su di essa, così sorge Cristo, quel sole di giustizia ( ai suoi servi che sono oscurati dal peccato e dal dolore) "con la guarigione nelle sue ali"; cioè, con la grazia del suo Spirito Santo, che trasmette alle loro coscienze le virtù del suo sangue, e le fa rifiorire, come per una nuova sorgente di santi desideri e di sforzi. Flp 4:10

E le mie viscere si sono mosse per lui. ] Rimbombavano, si agitavano e facevano un ronzio, come dice l'ebraico. Vuol dire che non aveva riposo nel suo spirito, il suo cuore (quella principale delle viscere, o interiorità) tremava e soffriva persino dentro di lei; i suoi pensieri la affliggevano, era molto inquieta, e tutto "per lui", per la scortesia che gli aveva offerto, o verso di lui, o su di lui, come quei penitenziari di Zaccaria, che "guardavano colui che avevano trafitto, e "(per un istinto dello spirito di grazia riversatosi copiosamente su di loro) "piansero per lui", o per lui, finché i loro cuori divennero un vero Hadadrimmon, e caddero in pezzi nei loro seni come gocce d'acqua, e tutto per le umiliazioni e offese che avevano fatto a Cristo.

Questo è un dolore secondo Dio; c o, come vorrebbe Dio, 1Co 7:9 questo è un pentimento di cui non ci si deve pentire mai. Figlio 5:10 Questo è quell'arcobaleno che, se Dio vedrà brillare nei nostri cuori, ricorderà la sua santa alleanza. La Chiesa qui, per esempio. Che si sia addolorata secondo una specie divina appare da quei sette segni stabiliti in 2 Corinzi 7:11 , e qui in questo capitolo esemplificati ed evidenziati.

"Io dormo"; "c'è indignazione". Ma "il mio cuore si sveglia"; ci sono "scuse" o chiarimenti. "Mi sono alzato per aprire"; c'è "studio" o "incuria" e diligenza. "La mia anima ha fallito quando ha parlato"; c'è il suo "zelo". "L'ho chiamato, l'ho cercato"; c'è il suo "desiderio veemente". "Le sentinelle mi hanno trovato, mi hanno percosso, mi hanno svelato"; c'è la sua «autovendetta», mentre non si sottrae a nessun pericolo, ma sopporta pazientemente l'indignazione del Signore, perché contro di lui aveva peccato; lo seguì nel bene e nel male, nella notte, tra la ronda, ecc.

, lo seguì ardentemente a piedi, e non si sarebbe riposato finché non lo avesse recuperato. Ecco, questa è la forma di un cuore divino; a volte incorre nel peccato, ma risorge subito dopo mediante il pentimento; è tanto inquieto, finché non si riconcilia con Dio, come colui che ha rotto un osso finché non è ben rimesso. Quando un Esaù profano può vendere la sua primogenitura (e con essa il suo titolo al cielo), e quando ha fatto così, può "mangiare, bere, alzarsi e andare per la sua strada", d senza il minimo rimorso o rimpiangere.

Gen 25:34 Gli empi peggiorano sempre di più, dice l'Apostolo, e fanno lunghi passi verso l'inferno, come se temessero che fosse pieno prima di venire là. Alcuni cercano di eliminare il peccato l'un l'altro, come ragazzi infelici, che si sforzano di andare più lontano nella terra. Noluit solita peccare, non vuole fare del peccato un abito, dice Seneca; Et pudet non esse impudentes, E non è lecito essere svergognati, dice Agostino. Il peccato ha guastato un'impudenza nei loro volti; "il loro posto non è il posto dei figli di Dio". Deu 32:5

Rilasciò la mano dal buco.

b εχθρου πατρος φιλτατον τεκνον. - De Pompeio Romano ap. Plutarco.

c H κατα θεον λυπη.

d L'impenitenza di Esaù è descritta in questa messa. - Pescato.

e Per tingere, colorare o macchiare con il guado, a volte (nella tintura) come base per un altro colore.