Cantico dei Cantici 5:6

Ho aperto al mio amato; ma il mio amato si era ritirato, [e] se n'era andato: l'anima mia veniva meno quando parlava: l'ho cercato, ma non l'ho trovato; L'ho chiamato, ma non mi ha dato risposta.

ver. 6. Ho aperto al mio amato, ma il mio amato si era ritirato e se n'era andato. ] O, "Era andato, era andato"; un'appassionata lamentela per la sua partenza, che gravava tanto più sul suo spirito, perché, col suo indegno uso di lui, l'aveva scioccamente provocata. "Gli stolti, a causa della loro trasgressione e della loro iniquità, sono afflitti". E quando l'afflizione arriva con un pungiglione nella coda, è molto grave.

Ma allora essi «gridano al Signore nella loro sventura; egli li salva dalla loro angoscia; egli manda la sua parola e li guarisce», Salmo 107:17-20 li manda a chiamare mediante il suo Spirito, e li riconduce nel suo proprio seno, "affinché i suoi esiliati non siano espulsi da lui", 2Sa 14:14 sebbene a se stessi e agli altri possano per ora sembrare come "acqua versata in terra, che non può più essere raccolta".

"Quei passi fragranti e il cuore che attiravano i timbri del suo favore, quella mirra dall'odore dolce, menzionata nel versetto precedente, avevano così eccitato e affilato i suoi affetti, che non poteva riposare finché non lo avesse recuperato. Si aprì al suo amato e, sperando nella sua pazienza, sperava di averlo a portata di mano; ma Patientia loesa fit furor, Cristo non sopporterà sempre le nostre cattive maniere, a «ma nascondici il suo volto, come ci siamo comportati male nella nostra fare.

Mic 3:4 E mentre le diserzioni spirituali sono di tre specie: (1.) cautelative, per prevenire il peccato, come sembra essere quella di Paolo; (2.) probatoria, per la prova e l'esercizio della grazia, come quella di Giobbe; (3. ) Penale, per castigo dell'indolenza e della pigrizia spirituale, come qui nella Chiesa; quest'ultima è di gran lunga la più pesante.

La mia anima ha fallito quando ha parlato. ] O, per via del suo parlare, quel suo dolce discorso quando l'ha corteggiata così appassionatamente. Figlio 5:2 Allora non poteva avere udienza né ammissione; ora, se solo si offrisse, potrebbe essere sicuro di entrambi. La parola pronunciata non ha sempre effetto subito negli ascoltatori, ma giace a lungo come il seme sotto una zolla, finché Cristo, il buon agricoltore, non venga con qualche tentazione, come con il suo scarabeo coagulante, e gli dia spazio per alzarsi.

Poi, come l'acqua rigetta i suoi morti dopo un po', così i loro ricordi rigettano ciò che sembrava vi fosse sepolto, con l'aiuto dello Spirito Santo, il loro ricordo. Gv 14:26 Gv 2:22 La nuova nascita di alcuni, la guarigione di altri dalle loro ricadute, è come la nascita dell'elefante, quattordici anni dopo che il seme è stato inserito nel grembo materno. Pietro si ricordò delle parole di Cristo e si pentì. Mt 26:75 Se non ricordiamo ciò che ci è stato annunziato, tutto è perduto. 1Co 15:2 Se perdiamo, b e ci lasciamo sfuggire, actum est de nobis . L'atto è da noi. Eb 2:1 Se osserviamo la parola, la parola ci custodirà. Pro 6:22

L'ho cercato. ] Non appena guarito dal mio svenimento, mi misi a cercarlo. La Chiesa non si coricò più a dormire come prima, né vi si trattenne più a lungo che a gettarsi il velo o la sciarpa sul capo; senza altro vestito, all'estero va a cercare colui che la sua anima ama. Lo cercava con una meditazione seria e fissa della parola e delle promesse; ma dopo tutte quelle fatiche e travagli che vi si portava, non lo trovò.

Questo è il più grande dolore che può capitare a un buon cuore in questo mondo presente; è per così poco meglio dell'inferno stesso. "Tu hai nascosto la tua faccia e io sono stato turbato", dice David. Salmi 30:8 Non frustra praedicant mentes hominum nitere liquido die, coacta nube flaccescere, dice Simmaco. Le menti degli uomini sono o limpide o nebulose, come lo è il tempo; ma più veramente, le menti degli uomini buoni sono come il volto di Dio.

È con i devoti nell'abbandono, come con i vapori tirati dal sole, che, quando la forza estrattiva del sole li abbandona, ricadono di nuovo sulla terra. E come in un'eclissi di sole c'è un abbassamento nell'intera cornice della natura; così è con i santi, quando Cristo si ritira. Si dice che l'inferno stesso sia una separazione dalla sua presenza; il dolore della perdita è peggiore del dolore dei sensi, le lacrime dell'inferno non sono sufficienti a piangere la perdita del paradiso. Laetemur igitur in Domino, sed caveamus a recidivo. C

L'ho chiamato, ma non mi ha dato risposta.] Ed era solo giusto, perché lei lo aveva trattato così. Figlio 5:2 Cristo ama vendicarsi. Una tale proporzione molte volte si può vedere tra peccati e castighi, che si può dire, un tale peccato ha prodotto questa afflizione, è così simile al padre. Tuttavia, «il suo orecchio non è pesante perché non possa udire; ma le tue iniquità ti hanno nascosto la sua faccia perché non possa udire.

«Isa 59:1-2 E questo prendono i santi, come possono, per una grave afflizione, Lam 3:8 quando a tutte le altre loro miserie aggiunge questo: che non verrà loro incontro, che scaccierà fuori le loro preghiere, che egli tratta da loro come fa la leonessa con i suoi piccoli, che a volte sembra lasciare, finché quasi si sono uccisi con ruggiti. Questo è per renderli più attenti un'altra volta. Nessuno guarda il sole tranne quando è nell'eclissi, né apprezziamo, per la maggior parte, il volto amorevole di Dio finché non lo abbiamo perso.

In questo caso, il corso consiste nell'innalzare un forte grido dietro di lui, come fece Michea contro i suoi dèi. Gdc 18,23 O meglio, come fa qui la Chiesa dopo il suo diletto, con molte grida forti e lacrime amare, continuando istante nella preghiera. Rm 12:12 La parola greca d importa una metafora dai cani da caccia, che non smettono di perseguire il gioco finché non l'hanno preso. Per incoraggiamento, vedete il felice successo che la Chiesa qui ha avuto; e inoltre prendi quel detto di Brentius, Etiamsi fides tua nec lucem hominibus, nec calorem cordi tuo afferat, tamen non abiecit Christus, modo incrementum ores, i.

e., Sebbene la tua fede, come lino fumante, non dia né luce agli altri né calore al tuo cuore, tuttavia Cristo non ti rigetterà, quindi prega per averne di più e segui il tuo lavoro da vicino finché non l'hai ottenuto.

a Heu rara hora, et parva mora. - Bernardo.

b non paralizzare mai.

cBernardo .

d precaricatori.