Cantico dei Cantici 5:9

Che cosa [è] il tuo amato più di [un altro] amato, o tu più bella tra le donne? che cosa [è] il tuo amato più di [un altro] amato, che tu ci imponga così?

ver. 9. Qual è il tuo amato più di un altro amato? ] Questa questione capitale è qui raddoppiata per la maggiore veemenza, come anche per la stranezza della questione, in cui desiderano molto essere meglio informati, e piuttosto perché lei li accusa così direttamente, o piuttosto giura loro. Qualcosa a cui dovevano pensare c'era più del normale, dal momento che le brave persone non hanno l'abitudine di essere calde in una materia fredda.

Ma come nell'Apocalisse, ogni volta che il cielo si apriva, succedeva qualcosa di singolare; quindi quando i santi sono così seri in una faccenda, certo è di grandissima preoccupazione. Grandi cose si portano con grande commozione: poiché «per le divisioni di Ruben vi erano grandi pensieri di cuore», Gdc 5,15-16 grandi impressioni, grandi ricerche. È un detto comune, Admiratio peperit philosophiam, meraviglia per le opere di Dio, mette gli uomini al lavoro per indagare sulle loro cause naturali.

Allo stesso modo, queste damigelle di Gerusalemme, amiche della Chiesa, poco conoscendo l'amore della sposa a Cristo, che hanno trasmesso la loro conoscenza, Ef 3,18-19 e tuttavia desiderose di comprenderne con tutti i santi le diverse dimensioni. In primo luogo, la riconoscono, in mezzo a tutte le sue miserie, di essere la "più bella tra le donne". Figlio 1:8 Come l'oro è oro, anche se trovato nella terra o gettato nella fornace, e le stelle hanno la loro gloria, sebbene le vediamo qualche volta in una pozzanghera, in fondo a un pozzo, anzi, in un fosso puzzolente.

In secondo luogo, le propongono due domande utilissime: quella che riguarda la sua persona, di cui abbiamo qui una descrizione molto viva ed alta, sia in generale che nelle sue parti. L'altra concernente il luogo della sua dimora, e dove si può avere, Figli 6,1 al quale essa risponde, Figli 5,2 e così comincia a ravvivare la sua fede, Figli 5,3 che fu l'effetto benedetto di questo la loro gentile comunicazione.

La conferenza in tutte le arti e le scienze è un corso di incredibile profitto. Est aliquid quod ex magno viro vel tacente proficias, la stessa vista, anzi, il pensiero di un uomo buono spesso fa bene; quanto più quando apre la bocca con saggezza, e nella sua lingua c'è la legge della gentilezza! Proverbi 31:26 E certamente è arte bella poter trafiggere un uomo che è simile a un vaso pieno di vino, e metterlo in moto.

Pro 20:5 Eliu "parlerebbe per essere ristorato". Giobbe 32:20 Sarebbe un sollievo per lui, sarebbe un grande beneficio per gli altri, poiché la madre soffre finché il bambino non ha succhiato, e il bambino non sta tranquillo finché non l'ha fatto. "Domande sciocche e non dotte" su quelle cose di cui non possiamo né prova né profitto, siamo tenuti a "evitare", 2Tm 2:23 sapendo che fanno "contese di genere" e generano crudeltà, riempiono gli uomini di vento e fanno loro interrogano malati.

1Tm 6,4 Ma sovente si pongono utili domande con il desiderio di imparare, e la determinazione di praticare, come la Vergine Maria chiese all'angelo, Lc 1,34 ai discepoli del nostro Salvatore, Giovanni 16:17 ; Gv 16,19-24 e li risolse, cosa che rifiutò di fare per i Giudei che gli ponevano la stessa domanda, Gv 7,35-36 perché non con la stessa mente e desiderio.

Così quel folle egocentrico, con la sua giusta offerta di seguire Cristo, fu respinto, quando coloro che avevano scopi e fini più onesti udirono: "Venite e vedete". Mt 8,19-20 Gv 1,46 Queste figlie di Gerusalemme, dunque, non chiedono perché ignoravano del tutto Cristo, ma (1.) che ascoltassero la Chiesa ciò che aveva da dire di lui, poiché ama Cristo ama sentire parlare di lui; il suo stesso nome è mel in ore, melos in aure, ecc.

; (2.) Che con il suo discorso potessero migliorare la loro conoscenza; poiché gli stessi angeli non sanno molto di questo mistero, ma ne saprebbero di più, e quindi lo scrutano curiosamente. 1Pietro 1:12 Sì, proprio a questi «principi e poteri nei luoghi celesti è fatta conoscere dalla Chiesa la multiforme sapienza di Dio» nell'esporre la salvezza dell'uomo mediante Cristo; non possono non vedere un'abbondanza di curiosa varietà in questa saggezza divina, come si può vedere nelle migliori immagini o strutture, come dice la parola dell'apostolo, πολυποικιλος. Ef 3:10