And the roof of thy mouth like the best wine for my beloved, that goeth [down] sweetly, causing the lips of those that are asleep to speak.

Ver. 9. And the roof of thy mouth like the best wine.] Her word and doctrine (for the palate is an instrument of speech), often before commended by Christ, and here again, like as she comes over it in him the second time. Cantico dei Cantici 4:13 ; Son 4:16 See Trapp on " Son 4:13 " See Trapp on " Son 4:16 " This he resembleth to the best and most generous wine.

Tale è la parola della grazia di Dio per coloro che hanno palati spirituali, che non portano fel in aure, - le loro galle nelle loro orecchie (come si dice che facciano alcune creature), che hanno le loro orecchie guarite (come disse Demostene dei suoi Ateniesi ), e i loro sensi interiori abitualmente esercitati per discernere il bene e il male. La dottrina della Chiesa sembra ad alcuni amara e dolorosa; scende come le acque di Mara, o quell'acqua che causava la maledizione in caso di gelosia.

Num 5:12-31 It becomes a savour of death unto them, as the viper is killed with palm branches, and vultures with oil of roses. a But this is merely their own fault; for "doth not my word do good to them that are good?" saith the Lord. Mic 2:6 Excellently St Augustine, Adversarius est nobis, quamdiu sumus et ipsi nobis: quamdiu tu tibi inimicus es, inimicum habebis sermonem Dei, - God's Word is an enemy to none but to such as are enemies to themselves, and sinners against their own souls.

Questa santa parola sulla bocca dei ministri di Dio è come la verga di Mosè, che, mentre era tenuta nella sua mano, fioriva e produceva mandorle; ma, gettato a terra, divenne un serpente. L'applicazione è facile. Vedi Trapp in " Figlio 1:2 "

Per il mio amato.] Queste sono le parole di Cristo; ma parla come se parlasse la Chiesa, per mostrare il suo grande affetto, che gli aveva dedicato tutti i suoi beni. Alcuni lo leggono così, che "va dritto al mio beneamato"; qd, È un vino così eccellente come lo vorrei, o lo mando anche all'amica più cara e migliore che ho, anche a colei che amo come me stesso, se non prima di me stesso. O così, "che sgorga e brilla nella coppa". Vedi Proverbi 23:31 .

Facendo parlare le labbra di coloro che dormono. ] "Enunciato" è chiamato "dono", 1Co 1:5 ; 1Co 1:7 e i cristiani muti sono degni di biasimo e ministri muti. Dovremmo tutti tendere a una santa capacità e destrezza di discorsi gustosi. E a tal fine la parola di Cristo dovrebbe abitare riccamente in noi in ogni sapienza: i nostri cuori dovrebbero indicare una buona materia, affinché le nostre lingue siano come la penna di uno scrittore pronto.

Che ci sia un buon tesoro nei nostri cuori, e la legge della gentilezza sarà presto nelle nostre labbra; poiché dall'abbondanza del cuore la bocca parla. Gli uomini senza grazia sono imbavagliati dal diavolo; non possono nemmeno sputare una sillaba di buon linguaggio; se ci provano, si mostrano solo pasticcioni e dicono Sibboleth per Shibboleth; potresti presto vedere che parlano a memoria e non per esperienza.

But those that have well drunk of this wine of the Word, made effectual by the Spirit, talk lustily, yea, their tongues never cease talking and preaching forth the praises of him who hath drawn them out of darkness into his marvellous light: they speak "as the Spirit gives them utterance." Atti degli Apostoli 2:4 ; Atti degli Apostoli 2:11 ; Act 2:14 Those that were in a dead sleep of sin, are soon set to work to "awake and sing.

"Isa 26:19 Questo ci deve spronare a studiare la Parola di Dio, e quindi a imparare la lingua. Il Salmo 19° è posto da Davide davanti ad esso come un poema di lode, menzionandolo in ogni versetto, testimonianze, leggi, statuti, &c. Come quando viene esposto un libro, i versetti di lode sono spesso prefissi. Un altro, ma molto più breve, è quello in Salmi 19:7,11 . Lo Spirito Santo lo esalta tanto più altamente, perché gli uomini sono soliti tenerlo in conto molto leggero, e considerarlo un disprezzo per essere eloquenti e potenti nelle Scritture.

a Pausania, Aristote.

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