Cantico dei Cantici 8:6

Mettimi come sigillo sul tuo cuore, come sigillo sul tuo braccio: poiché l'amore [è] forte come la morte; la gelosia [è] crudele come la tomba: i suoi carboni [sono] carboni ardenti, [che ha una] fiamma molto veemente.

ver. 6. Mettimi come un sigillo sul tuo cuore, ] cioè, sii come "un misericordioso e fedele sommo sacerdote nelle cose che riguardano Dio". Ebrei 2:17 Esodo 28:21 ; Eso 28:29 Ricordati di me per sempre e parla di me a tuo padre.

Abbi pure me in preziosa stima, poiché i grandi uomini hanno i sigilli alla loro destra; e come tutto ciò che è sigillato con un sigillo, che è eccellente nel suo genere, come in Isaia 28:25 , hordeum signatum, ottimo orzo. Cristo indossa il suo popolo come un sigillo, o come i grandi uomini portano i loro gioielli, per renderlo glorioso agli occhi degli uomini; né ne sarà depredato dai nemici della Chiesa; toccarli è "toccare la pupilla dei suoi occhi", Zac 2:8 quel pezzo più tenero della parte più tenera.

Il proverbio è, Oculus et fama non patiuntur iocos; L'occhio e il buon nome possono sopportare senza scherzi. Come i santi sono nel cuore di Cristo, ad commoriendum et convivendum, così sono anche «sul suo braccio»; così che se escono e dicono in qualche pericolo o difficoltà: "Svegliati, svegliati, rivestiti di forza, o braccio del Signore; sveglia come nei giorni antichi", ecc. Isaia 51:9 egli «riscatterà il suo popolo con il suo braccio»; Sal 77:15 sì, con il suo "braccio teso", Es 6,6 cioè con potenza e manifestazione aperta del suo amore; si risveglierà "come uno dal sonno, e come un uomo che grida a causa del vino". Sal 78:65

Perché l'amore è forte come la morte. ] Eppure la morte è così forte che passa sopra tutti gli uomini, Rm 5:12 e li divora come pecore; Sal 49:14 come una putrefazione ricopre tutto il gregge, avendo per motto Nulli cedo, non cedo a nessuno. Solo l'amore è "forte come la morte", anzi, più forte. Gionatan sarebbe morto per amore di Davide, Davide di Absalom. Arsinoe si è interposta tra le armi degli assassini, inviata da Tolomeo, suo fratello, ad uccidere i suoi figli.

Priscilla e Aquila per la vita di san Paolo deposero la propria testa. Rm 16:4 Paolo era "spesso in morte" per amore di Gesù. Quei martiri primitivi "non hanno amato la loro vita fino alla morte". Ap 12:11 Certatim gloriosa in certamina ruebantur, dice Sulpicio; erano prodighi della loro vita più cara, e perfino ambiziosi del martirio, per suggellare così tutto il loro amore al Signore Gesù.

Se ogni capello della mia testa fosse un uomo, soffrirei la morte nell'opinione e nella fede in cui mi trovo ora, disse John Ardley, martire, al vescovo Bonner. a Ignis, crux, bestiarum conflictationes, ossium distractiones, ecc. Fammi soffrire il fuoco, la croce, la rottura delle mie ossa, lo squartamento delle mie membra, lo schiacciamento del mio corpo e tutti i tormenti che gli uomini o i demoni possono escogitare, affinché io possa godere del mio Signore Gesù Cristo, dice il santo Ignazio, il cui motto era Amor meus crucifixus, il mio amore è stato crocifisso.

L'amore è esso stesso una passione, e si diletta a mostrarsi nella sofferenza per la parte amata; sì, anche se dovesse passare per mille morti per amor suo. E questo è qui addotto come motivo per cui lo sposo per primo ha risvegliato Cristo, e ora desidera essere così strettamente legato a lui, da essere "posto come un sigillo sulla sua mano, sì, sul suo cuore". "L'amore di Cristo la costrinse" e la addossò così duramente, che non poteva fare a meno di chiedergli una tale grazia, che desiderare una tale cortesia come compenso del suo più caro amore per lui. E certamente considerare Cristo prezioso come un albero di vita, sebbene a lui siamo legati come a un palo da bruciare; questo è amore; e questa nostra fatica d'amore non può essere vana nel Signore.

La gelosia è crudele come la tomba. ] Oppure, lo zelo è duro come l'inferno. Questo segue bene il primo, perché, Non amat qui non zelat, dice Agostino. b Lo zelo è l'estremo calore dell'amore e di altri affetti per e verso chiunque stimiamo; ardente nel nostro amore per lui, desiderio di lui, gioia in lui, indignazione contro chiunque parli o faccia qualcosa contro di lui. L'oggetto dello zelo è o l'uomo, come 2Co 7:7 Colossesi 4:17 ; Basilio, avventurandosi molto lontano per l'amico, e da alcuni biasimato, rispose: Ego aliter amare non didici, non posso amare un uomo, ma devo fare di tutto per lui; o, in secondo luogo, Dio, come Giovanni 3:17 2Co 7:11 Apocalisse 3:19 .

E qui il nostro amore sarà, e deve apparire fervente, desiderio ansioso, delizie incantevoli, speranze struggenti, odio mortale, rabbia feroce, paura terribile, dolore profondo, più profondo di quegli abissi neri (un luogo così chiamato) al Tamigi bocca, in cui Riccardo III fece fondere i cadaveri dei suoi due nipoti soffocati, essendo prima rinchiusi in piombo, ecc. C

I suoi carboni sono carboni ardenti.] Oppure, dardi ardenti che accendono l'anima tutta su un fuoco leggero e lo trasformano in carbone o grumo d'amore per Cristo. La parola qui usata è altrove presa per fulmini infuocati, Salmo 78:48 e per frecce a punta di rame, che raccolgono calore dal movimento, Salmo 76:3-4 anche per un carbonchio o febbre ardente. Deu 32,24 La Chiesa aveva detto prima, più di una volta, che era «malata d'amore»; qui si sente come in preda alla febbre, o come se il suo fegato fosse trafitto da un dardo d'amore, da quello "spirito di giudizio e di ardore" Is 4,4 che accende questa fiamma di Dio, come la chiama qui , sul focolare del suo cuore.

La parola significa la fiamma consumante di Dio; e lo zelo può essere chiamato così opportunamente. Perché, come viene dall'alto, anche dal Padre dei lumi, come il fuoco dell'altare, così tende a lui e finisce in lui; porta su un uomo, per così dire, su un carro di fuoco, e consuma le sue corruzioni lungo la strada. Spegne anche quei dardi infuocati del diavolo (poiché i raggi del sole spegneranno il fuoco della cucina), e fa lavorare la lingua, come lo Spirito Santo incendiò le lingue degli apostoli, At 2:2-4 quando le lingue degli uomini malvagi, pieni di veleno mortale, sono ancora "incendiati dall'inferno"; Jam 3:6 sì, l'uomo intero a lavorare per Dio e la sua gloria, come Elia con il suo Zelando zelavi (ha succhiato il fuoco con il seno di sua madre, come alcuni hanno narrato).

San Paolo è pazzo di Dio (così alcuni lo hanno giudicato male, 2Cor 5,13), come sempre era stato contro di lui. At 26:11 Pietro era un uomo fatto di fuoco, che camminava tra la stoppia, dice il Crisostomo. E di uno che desiderava sapere che tipo di uomo fosse Basilio, si dice, fu presentato in sogno una colonna di fuoco con questo motto, Talis est Basilius; tale è Basilio. Tale fu anche Savonarola, Farel, Lutero, Latimer, quell'audace Valoroso della Verità, il quale, quando gli fu domandata la ragione per cui tanto si predicava e così poco si praticava, rispose con tono tondo, deest ignis, manca la fiamma di Dio in cuori degli uomini.

a Atti e lun., fol. 1438.

b Contra Adamant., c. 13.

c Velocità, 935.