Daniele 4:30

Il re parlò e disse: Non è questa grande Babilonia, che ho costruito per la casa del regno con la forza del mio potere e per l'onore della mia maestà?

ver. 30. Il re parlò e disse. ] Nessuno gli fa domande, ma lui stesso strombazza le proprie lodi. Di solito la più grande ricchezza è tormentata con la più grande arroganza contro il Signore. Grandi mezzi creano grandi menti; ma che cosa ha in sé questo principe orgoglioso di uomo più della sua voce e della sua forma?

Non è questa grande Babilonia una che ho costruito?] Perché no; è stato costruito più di mille anni prima della tua nascita: b l'hai solo abbellito e fortificato. È Dio che costruisce la città. Salmo 127:1 Ed erano i tuoi antenati, Nimrod e Ninus, dei quali si servì a tale scopo. Perché, dunque, dovresti privare lui della sua gloria, e loro dei loro diritti, con la tua arroganza? L'uomo superbo, simile a Seiano, sacrifica solo a se stesso e, simile a Polifemo, si prepara per l'unico agente. Dio non è in tutti i suoi pensieri. Salmi 10:4 E per le sue parole, ascolta qui Nabucodonosor o Mezenzio in Virgilio,

“ Dextra mihi Deus, et telum quod missile libro. "

- Eneide.

O quella di Grevinchovius, l'arminiano, Ego meipsum discerno, atque in eo cur non mihi liceat ut de meo gloriarer? Di mia spontanea volontà mi faccio differire dagli altri, e perché non posso vantarmi di una cosa come di mia, in risposta a quella dell'apostolo: "Chi ti fa differire? e cosa hai tu che non hai ricevuto?" Argutamente Lutero chiama feccia o feccia quei millantatori, che hanno molto in bocca, haec ego feci, Questo è stato il mio operato; e degnamente è quel discorso dell'imperatore Carlo V lodato, Veni, vidi, sed vicit Christus, c oltre quello di Giulio Cesare, Veni, vidi, vici, perché attribuisce a Cristo l'onore della sua conquista.

Per la casa del regno. ] In verità aveva costruito il palazzo, sebbene non la città, e di esso ora si vanta. Il rovo pensa che regnare sia cosa buona, e ha anche grandi pensieri e parole della sua ombra, eppure tutto è solo un'ombra. I turchi non costruiscono edifici maestosi, a parte le loro moschee o chiese, perché la loro dimora sulla terra deve essere breve, dicono, e quindi qualsiasi abitazione può servire a turno.

Fu questo un discorso memorabile del predetto Carlo V, al quale, quando il duca di Venezia aveva mostrato il suo palazzo principesco, come un paradiso in terra, e ora si aspettava che l'imperatore lo lodasse oltremodo, tutto ciò che gli disse fu questo, Haec sunt quae nos invitos faciunt mori. Queste sono le cose che ci rendono riluttanti ad abbandonare il mondo. E non meno memorabile fu quella dire d'un altro a un gran signore che gli aveva mostrato la sua maestosa casa e il suo grazioso giardino: Tu avevi bisogno, mio ​​signore, di assicurarti il ​​cielo; altrimenti, quando morirai, sarai un grandissimo perdente.

Con la forza del mio potere. ] Vedi Habacuc 1:16 . Vedi Trapp in " Ab 1:16 "

a Urbem suam opponit coelo, eamque pro coelo habet.

b Giuseppe. Antich., lib. xvi. cap. 1l.

c Un giro. in 2 Samuele 17:1 .