Ma senza fede è impossibile piacergli : perché chi viene a Dio deve credere di esserlo e di essere un ricompensatore di coloro che lo cercano diligentemente.

ver. 6. Ma senza fede ] Cioè senza Cristo, nel quale il Padre si è compiaciuto, Giovanni 14:6 .

Poiché colui che viene a Dio ] sc. Forma pauperis, che gli viene una mendicazione nel senso della sua stessa indigenza, come i figli di Giacobbe andarono da Giuseppe, e come gli Egiziani si avvicinarono duramente a lui, dicendo: "Non lo nasconderemo al mio signore, come che il nostro il denaro è speso", ecc., Gen 47:18

Deve credere di essere ] Zaleuco, legislatore dei Locresi, così parla nel poema alle sue leggi, Hoc inculcatum sit, esse Deos, lascia che questo abbia ben stabilito nella mente degli uomini che c'è una Divinità, e che questa Divinità ricompenserà la devoto. Ma che strana presunzione era quella dei Cretesi di dipingere il loro Giove senza occhi né orecchie! E quale incertezza era ella a quel pregare, o Deus quisquis es vel in coelo, vel in terra, o Dio, chiunque tu sia, perché se sei, e chi sei, non lo so.

(Medea.) Questa incertezza che accompagnava l'idolatria fece sì che i pagani chiudessero le loro petizioni con quel generale Diique Deaeque omnes, Ascoltate, dèi e dee tutti. (Servius in Geor. ​​lib. 1.) E quei marinai, Giovanni 1:5 , ciascuno per invocare il suo dio; e per non confondere tutti con il vero Dio, risvegliano Giona per invocare il suo Dio. I richiedenti cristiani devono stabilire questo, che il loro Dio è Ottimo, Massimo, tale in se stesso e tale verso di loro, come è descritto nella sua santa parola.

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