Ecclesiaste 1:4 [Una] generazione passa, e [un'altra] generazione viene: ma la terra rimane per sempre.

ver. 4. Una generazione muore, ecc. ] Perciò qui non c'è felicità, perché non c'è assicurazione di vita o lunga permanenza: -

" Tutte le cose sono il filo sottile e penzolante degli uomini

e per un incidente improvviso, che fu abbastanza forte da correre. "

Serse, guardando il suo enorme esercito, pianse al pensiero che, in meno di cento anni, nessuno di quei tanti sarebbe rimasto in vita. La mortalità è lo stadio della mutabilità; il semplice uomo non è che il sogno di un sogno, ma la generazione di una fantasia, ma una vuota vanità, ma l'immagine curiosa del nulla, un povero lampo debole, incapace, morente. Come può, allora, trovare qui una felicità che valga la pena avere? Perché dovrebbe sdraiarsi e "caricarsi di argilla densa", Aba 2:6, come se la sua vita fosse inchiodata all'eternità?

Ma la terra dura per sempre. ] Come una scena, in cui le diverse generazioni recitano le loro parti e se ne vanno; come centro del mondo e sede delle creature viventi, sta fermo e immobile. Era una strana presunzione di Platone che la terra fosse una specie di creatura vivente, con pietre per ossa, fiumi per vene, alberi per capelli, ecc. E questo fu peggio di Aristotele, che insegnava l'eternità del mondo; che alcuni studiosi di filosofia si sforzano affettuosamente di mantenere fuori da questo testo, non comprendendo giustamente la forza della frase ebraica per sempre, che spesso, e qui, significa una perpetuità periodica, un tempo lungo e indefinito, non un infinito. vedere 2Pt 1:3 ; 2Pietro 1:10 L'intero motore deve essere cambiato. Per sempre si intendefino alla fine di tutte le cose.

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