Chi rimuove le pietre ne sarà ferito; [e] chi spacca il legno ne sarà messo in pericolo.

ver. 9. Chi rimuove le pietre ne sarà ferito. ] Quindi chi tenta di sciogliere e rimuovere le giunture e i pezzi di un governo stabile, c'è il pericolo che, come Sansone, sia schiacciato nella rovina. Quindi uno ne dà il senso: colui che si accinge a rimuovere un sovrano dal suo posto e a dividere un governo stabile che è in se stesso unito, intraprende un'impresa pericolosa.

Poiché intraprende un'opera disperata, tale sarà la sua ricompensa. È un'ingerenza malvagia con strumenti taglienti, ecc., dice un altro interprete. b Alcuni per "pietre" qui intendono i punti di riferimento, che rimuovere era considerato sacrilegio tra i romani e degno di morte. c Di che cosa sono colpevoli e degni, allora, che abrogano le buone vecchie leggi di un paese, o le buone vecchie vie di Dio, che hanno dato riposo a tante anime? Ger 6:16 Vedi Trapp su " Pro 26:27 "

E colui che spacca il legno sarà in tal modo in pericolo,] vale a dire, di rompere i suoi strumenti, se non i suoi stinchi, specialmente se è un pasticcione. Questo è nello stesso senso con le tre precedenti similitudini. Cipriano fa uso di questo testo contro gli scismatici, leggendolo così: Scindens ligna periclitabitur in eo si exciderit ferrum, d Colui che spacca il legno ne sarà messo in pericolo, se il ferro si staccherà.

Girolamo per "legno" qui intende gli eretici, come infruttuosi e inadatti all'edificazione di Dio, e vi fa questa nota, Quamvis sit prudens et doctus vir, e &c. Benché sia ​​un uomo saggio e dotto, che con la spada del suo discorso taglia questo legno nodoso, ne sarà messo in pericolo, a meno che non stia molto attento.

a Pemble.

b Granger.

c Dione. Halic.

d Prova a Quirino .

e Girolamo, in loc.

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