Ecclesiaste 11:9

Rallegrati, o giovane, nella tua giovinezza; e lascia che il tuo cuore ti rallegri nei giorni della tua giovinezza, e cammini per le vie del tuo cuore e alla vista dei tuoi occhi: ma sappi che per tutte queste [cose] Dio ti porterà in giudizio.

ver. 9. Rallegrati, o giovane, nella tua giovinezza, ] cioè, fallo se osi; come Dio disse a Balaam: "Alzati e va' da Balak" Num 22:20 - cioè va' se lo ritieni bene; vai poiché avrai bisogno di andare; ma tu vai incontro alla tua morte. Nessuno immagini che sia mai venuto nel cuore del Predicatore qui, oleum camino addere, di aggiungere benzina al fuoco delle concupiscenze giovanili, di eccitare i giovani, abbastanza indisciplinati da se stessi, a dare il loro pieno svolgimento ai piaceri peccaminosi.

Così si addiceva meglio a un Protagora, di cui parla Platone , che più volte si vantava, che mentre aveva vissuto sessant'anni, quaranta di quei sessanta ne aveva spesi a corrompere quei giovani che erano stati suoi discepoli; o quel vecchio stronzetto di Terence, detto, Non est mihi, crede, flagitium adolescentem heluari, potare, scortari, fores effringere: Non ritengo colpa che i giovani si pavoneggino, bevano, si sciolgano, si dilettano, ecc.

Salomone in questo testo, o con una mimesi fa entrare il giovane selvaggio dicendo così se stesso, Rallegrati, anima mia, nella tua giovinezza, ecc., E poi lo morde di nuovo sulla corona con quel pungente "ma" alla fine del verso ; oppure, cosa che penso piuttosto, con una concessione ironica gli dice di "rallegrarsi", ecc., gli dà ciò che vorrebbe, a titolo di derisione e di amaro scherno; come Elia scherniva i Baaliti, invitandoli a gridare ad alta voce al loro dio assonnato o indaffarato; o come Michea ordinò ad Achab, con un santo scherno, di salire contro Ramot di Galaad e prosperare; o come il nostro Salvatore ordinò ai suoi discepoli assonnati: "Dormite ora e riposatevi", Mar 14:41 cioè, se potete almeno, o se ne avete voglia, con così tante banconote e alabarde intorno alle orecchie.

E lascia che il tuo cuore ti rallegri nei giorni della tua giovinezza. ] In diebus elezionium tuarum, così lo legge Arias Montanus; Nei giorni delle tue scelte, cioè quando segui la scelta e l'inseguimento dei tuoi desideri, e fai ciò che vuoi senza controllo. Lc 12:45

Cammina sulla via del tuo cuore. ] Il che ti ordina di mangiare, bere e di essere allegro, e come se dovessi essere colpito in testa come altrimenti. Quindi il digiuno è chiamato "afflizione dell'anima"; e i migliori trovano non meno doloroso occuparsi di santi doveri, che per i fanciulli essere richiamati dai loro divertimenti e dedicarsi ai loro libri.

E alla vista dei tuoi occhi. ] Quelle finestre di malvagità e le feritoie di lussuria.

Ma sappi. ] Ecco quello che guasta tutta l'allegria, ecco un frigorifero per il coraggio del giovane, salsa acida per i suoi deserti, per paura che si sazi. Verba haec Solomonis valde ernphatica sunt, dice Lavater. C'è molta enfasi in queste parole di Salomone. Lascia che te lo dica da predicatore, dice; e oh se potessi ottenere parole per incornare l'anima stessa con dolore lancinante, affinché questa dottrina possa essere scritta nella tua carne!

Che per tutte queste cose. ] Queste tricae, come le racconta il mondo; queste sciocchezze e trucchi della giovinezza, che Giobbe e David lamentavano amaramente come affari dolenti.

Dio ti porterà in giudizio. ] O in questa vita, come fecero con Absalom e Adonia, Hofni e Finehas, Nadab e Abihu, o infallibilmente nel giorno della tua morte, che in verità è il giorno della tua rovina; allora Dio ti condurrà per forza, non essere mai così riluttante a raggiungerlo; ti saluterà al suo tribunale, mai tanto contro il tuo cuore e contro i tuoi capelli. E quanto al giudizio quale sarà, Dio stesso lo mostra in Isaia 28:17 : "Io porrò il giudizio fino alla linea, e la giustizia fino al piombino, e la grandine spazzerà via il rifugio della menzogna, e le acque traboccare il nascondiglio.

«Dov'è, che cos'è la grandine, dice uno, se non la moltitudine di accuse che spazzeranno via la vana speranza che hanno gli uomini, che l'infinita misericordia di Dio li salverà, qualunque sia la loro vita? E qual è il nascondiglio, se non il moltitudine di scuse che gli uomini sono pronti ad addurre per se stessi, e che le acque della giustizia di Dio del tutto distruggeranno e rovesceranno? I giovani, tra tutti gli uomini, sono atti a fare un patto con la morte, e a allontanare da loro il pensiero di giudizio.

Ma non li spinge a farlo; per Senibus mors in ianuis, adolescentibus in insidiis, dice Bernard. La morte non bussa sempre alla porta, ma spesso arriva come un fulmine o un fulmine; fa esplodere il grano verde e consuma il nuovo e forte edificio. Ora alla morte non se la passerà meglio con il giovane selvaggio e malvagio, che con quel ladro, che dopo aver rubato un castrone, se ne va valorosamente in sella, fino a quando, preso da urla e grida, è subito dopo condannato e messo a Morte.

un Platone in Meneu.