Ecclesiaste 12:7

Allora la polvere tornerà sulla terra com'era: e lo spirito tornerà a Dio che l'ha dato.

ver. 7. Allora la polvere tornerà sulla terra, ecc. ] Che cos'è l'uomo, dice Nazianzen, se non Nους και χους, anima e suolo, respiro e corpo; uno sbuffo di vento l'uno, un mucchio di polvere l'altro; nessuna solidità in nessuno dei due. Zoroastro e alcuni altri pagani antichi immaginarono che l'anima avesse le ali, che, spezzate queste ali, cadesse a capofitto nel corpo, e che, riprendendo le ali, volasse in cielo, sua dimora originaria.

Quella di Epicarmo è meglio farsi piacere, e si avvicina alla verità qui pronunciata dal Predicatore, Coneretum fuit, et discretum est, rediitque unde venerat; terra deorsum, spiritus sursum, - Era insieme, ma ora dalla morte è diviso in pezzi, ed è tornato al luogo da cui è venuto, la terra in basso, lo spirito in alto. Vedi Genesi 2:7 , "Dio fatto uomo dalla polvere della terra", per notare la nostra fragilità, vigliaccheria e impurità.

Lutum enim conspurcat omnia, sic et caro, dice uno, - La sporcizia contamina tutte le cose; così fa la carne. Dovrebbe sembrare così, in verità, dall'anima dell'uomo, che, uscendo pura dalle mani di Dio, presto diventa

La mente di Dio è stata dimenticata e il fango della nostra morale è stato dimenticato. "

Bernardo si lamenta, non senza giusta causa, che le nostre anime, per il commercio con la carne, sono diventate carnali. Certo è che, per la loro reciproca contaminazione, la corruzione è così radicata in noi ora, che non viene purificata da noi con la semplice morte (come si può vedere in Lazzaro e in altri che morirono), ma mediante la cinerificazione, o trasformare il corpo in polvere e cenere.

Lo spirito ritorna a Dio che lo ha dato. ] Perché è divinae particula aurae, sostanza immateriale, immortale, che dopo la morte ritorna a Dio, Fonte della vita. L'anima si muove e guida il corpo, dice un degno divino, come il pilota fa la nave. Ora il pilota potrebbe essere al sicuro, anche se la nave è spaccata sulla roccia. E come in un pollo, cresce fermo, e così il guscio si rompe e cade.

Così è con l'anima; il corpo vi è appeso solo come un guscio, e quando l'anima è cresciuta alla perfezione, cade e l'anima ritorna al "Padre degli spiriti". Agostino (da Origene) sostenne a lungo che l'anima fosse generata dai genitori, come il corpo. Alla fine cominciò a dubitare di questo punto, e poi mutò opinione, confessando inter caetera testimonianze hoc esse praecipuum, che tra le altre testimonianze questo era il principale, a provare il contrario di quello che aveva precedentemente ritenuto.

un dottor Preston.