Ecclesiaste 3:15

Ciò che è stato è ora; e ciò che deve essere è già stato; e Dio richiede ciò che è passato.

ver. 15. Ciò che è stato è ora, ecc., ] vale a dire, presso Dio, al quale tutte le cose sono presenti. Romani 4:17 2Pietro 3:8 Ger 1:5-7 Perciò si dice che Dio conosce le cose future, Esodo 3:9 Gv 18:4 non le preconosce. Infatti né la prescienza né il ricordo sono propriamente in Dio, poiché tutta la sua essenza è tutta un occhio o una mente; è l'esempio o il modello di tutte le cose, così che gli basta guardare su se stesso, e poi vede tutte le cose, come in uno specchio.

L'occhio dell'uomo vede molte cose in una volta, come le formiche su una collina di talpe; ma se vedrà altre cose nello stesso tempo, dovrà togliere la vista. La mente dell'uomo può abbracciare un circuito più ampio, anche una città, un paese, un mondo; ma questo fa solo nella massa o nella massa intera di esso, perché altrimenti deve rimuovere da forma a forma e da pensiero a pensiero. Ma Dio prende tutto in una volta con la massima fermezza e perfezione. Tutte le cose senza di lui non sono che una punta o una palla, che egli discerne con la stessa facilità con cui volgiamo lo sguardo.

E Dio richiede ciò che è passato. ] O, indaga, chiede, ciò che è passato; lo dice come presente, "chiamando quelle cose che non sono come se lo fossero". Non aliter scivit Deus creata quam creancla, dice Agostino. Dio sapeva che le cose dovevano essere create, come se fossero state prima create.