Ecclesiaste 3:17

Ho detto nel mio cuore, Dio giudicherà i giusti e gli empi: perché [c'è] un tempo là per ogni scopo e per ogni opera.

ver. 17. Ho detto nel mio cuore, Dio giudicherà, ecc. ] Non rinnegò la divina provvidenza, come fece Averroè per questa causa; tanto meno divenne ateo con Diagoras, perché non poteva far giustizia a un tale che aveva rubato una sua poesia e l'aveva pubblicata a suo nome. Ma concluse dentro di sé che Dio avrebbe sicuramente preso in mano la questione, giudicato quei giudici ingiusti, raddrizzato e sollevato gli oppressi, "farebbe emergere la loro giustizia come la luce e la loro innocenza come il meriggio", Salmo 37:6 se non in questo mondo, tuttavia certamente a quelle grandi assise che saranno tenute da suo Figlio.

"Perché ha fissato un giorno in cui giudicherà il mondo con giustizia, di cui ha assicurato a tutti gli uomini". Atto 17:31 Egli tiene ora le sue meschine sessioni, lasciando che la legge passi su alcuni giudici corrotti mediante morte prematura, disgrazie, esilio, rimorso di coscienza, ecc. - come fece con il giudice Morgan, che condannò Lady Jane Grey; Giudice Hales, Belknap, Empson, Dudley, che non parlo di Pilato, Felix, ecc.

- riservando il resto fino alle grandi assise. 1Tm 5:24 Alcuni ne punisce qui alcuni, perché la sua provvidenza, ma non tutti, perché la sua pazienza e la sua promessa di giudizio, non sia messa in discussione, come ben osserva Agostino. I suoi ventidue dotti libri, De civitate Dei, furono scritti apposta per chiarire questa verità; e così erano gli otto libri di Salvian, De gubernatione Dei, et de iusto praesentique eius iudicio.