Ecclesiaste 5:16

E anche questo [è] un grave male, [che] in ogni luogo come è venuto, così deve andare: e che profitto ha chi ha lavorato per il vento?

ver. 16. E anche questo è un grave male. ] Malum dolorificum,così si dimostrerà; una singolare vessazione, un forte corrosivo, quando Balaam e le sue mazzette, Labano e i suoi sacchi, Nabal e le sue greggi, Acan e il suo cuneo, Baldassarre e i suoi tori, Erode e le sue prostitute, Dives e i suoi piatti, ecc., si separeranno per sempre, quando guarderanno dai loro letti di morte e vedranno quello spettacolo terribile, la morte, il giudizio, l'inferno e tutto ciò che sarà attraversato dalle loro povere anime! Oh, quale terribile grido dà l'anima colpevole alla morte, vedersi lanciarsi in un oceano di piombo bollente, e dovervi nuotare nuda per sempre! Il quale, quindi, a meno che non abbia preferito bruciare con Dive piuttosto che regnare con Lazzaro, d'ora in poi tenderà la sua mano alla corruzione, all'usura, al furto, all'inganno, al sacrilegio o qualsiasi cosa simile alla malvagità o alla mondanità, che "annegano le anime degli uomini nella perdizione e nella distruzione ?" 1Ti 6:

Ma non può essere, come Henry Beaufort, quel ricco e miserabile cardinale trovato per esperienza; come disse il re di Persia all'imperatore Costanza, che gli aveva mostrato tutta la gloria e il coraggio di Roma; Mira quidem haec, disse lui, sed ut video, sicut in Persia, sic Romoe heroines moriuntur, a - cioè, Queste sono cose coraggiose, ma tuttavia vedo che come in Persia, così anche a Roma, i proprietari di queste cose devono aver bisogno morire.

Piacevole perché era quel discorso di Nugas, il monarca scita, al quale, quando Michele Paleologo, l'imperatore, inviò in regalo alcune ricche vesti, chiese: Nunquid calamitates, morbos, mortem depellere possent? - se potevano scacciare calamità, malattie, morte? - perché se non potessero farlo non sarebbero molto da considerare, b

Che profitto ha colui che ha lavorato per il vento?] cioè, per niente. Vedi Os 12:1 Geremia 22:22 . I Greci esprimevano lo stesso dando la caccia e "sposando il vento". c L'apostolo parla di «percuotere l'aria», 1Co 9:26 come fa chi combatte con la propria ombra, che invano si inquieta.

Le quattro monarchie sono chiamate i "quattro venti del cielo". Zec 6,3-4 E all'intronizzazione del Papa gli viene data fuoco davanti a un batuffolo di paglia, e uno incaricato di dire: Sic transit gloria mundi: - La gloria di questo mondo non è che un incendio o un soffio.

brillano brillantemente.

b Pachimer., Hist, lib. v.

c Ανεμους γεωργειν.