Un buon nome [è] meglio di un unguento prezioso; e il giorno della morte rispetto al giorno della nascita. ver. 1. _Un buon nome è meglio di un unguento prezioso. _] Sì, che grandi ricchezze. _Vedi Trapp in "_ Pro 22:1 _"_ La lettera iniziale _a_ della parola ebraica per "buono" qui è più grande del... [ Continua a leggere ]
Ecclesiaste 7:2 [È] meglio andare nella casa del lutto, che andare nella casa del banchetto: perché questa [è] la fine di tutti gli uomini; e i viventi lo porranno al suo cuore. ver. 2. _È meglio andare alla casa del lutto. _] Alla _terme,_ come la chiamano, dove un cadavere è deposto per la sepolt... [ Continua a leggere ]
Il dolore [è] meglio del riso: perché dalla tristezza del volto il cuore è migliorato. ver. 3. _Il dolore è meglio delle risate. _] Qui, come anche nei due versi precedenti, c'è una collazione e una prelazione; "Il dolore", o l'indignazione concepita per il peccato, "è meglio del riso", _cioè_ l'al... [ Continua a leggere ]
Il cuore dei saggi [è] nella casa del lutto; ma il cuore degli stolti [è] nella casa della gioia. ver. 4. _Il cuore dei saggi è nella casa del lutto. _] Egli fa volentieri uso di tutti i buoni mezzi per badare alla sua mortalità, e lo considera un culmine della saggezza celeste per farlo. Perciò fr... [ Continua a leggere ]
Ecclesiaste 7:5 [È] meglio ascoltare il rimprovero dei saggi, che un uomo ascolti il canto degli stolti. ver. 5. _È meglio ascoltare il rimprovero dei saggi. _] L'acuta verità richiede di meglio con un cuore onesto che una dolce supparasitazione. Seneca paragona l'adulazione a una canzone oa una... [ Continua a leggere ]
Perché come il crepitio delle spine sotto un vaso, così [è] il riso dello stolto: anche questo [è] vanità. ver. 6. _Perché come il crepitio delle spine sotto un vaso. _] Molto rumore, poco fuoco; molta luce, poco calore. Quindi qui c'è molta allegria, poca causa; può produrre una fiammata, ma impro... [ Continua a leggere ]
Sicuramente l'oppressione rende pazzo un uomo saggio; e un dono distrugge il cuore. ver. 7. _Sicuramente l'oppressione rende pazzo un uomo saggio,_ ] vale a dire, finché non si è ripreso e ha chiamato la sobrietà dei suoi sensi davanti al proprio giudizio, finché non ha ragionato e pregato per libe... [ Continua a leggere ]
Meglio [è] la fine di una cosa che il suo inizio: [e] il paziente nello spirito [è] migliore del superbo nello spirito. ver. 8. _Meglio la fine di una cosa che l'inizio. _] Nessun giudizio retto può essere fatto su nulla a meno che non riusciamo a vederne la fine. Dio sembra spesso operare in modo c... [ Continua a leggere ]
Non essere affrettato nel tuo spirito ad adirarti, perché l'ira riposa nel seno degli stolti. ver. 9. _Non avere fretta nel tuo spirito di adirarti. _] L'uomo frettoloso, diciamo, non vuole mai guai. Perché l'ira è un consigliere malvagio, e avvolge l'uomo in molteplici guai, guai e miserie. Fa l'u... [ Continua a leggere ]
Non dire tu: qual è [la causa] che i giorni precedenti furono migliori di questi? poiché tu non chiedi saggiamente di questo. ver. 10. _Non dire, qual è la causa? &C. __] Questo, dice un_ interprete, è il continuo lamento del malvagio lunatico e del malvagio bisognoso. I lunatici papisti ucciderebb... [ Continua a leggere ]
La saggezza [è] buona con un'eredità: e [da essa c'è] profitto a coloro che vedono il sole. ver. 11. La _saggezza è buona con un'eredità,_ ] _a_ Così è senza di essa, ma non così buona, perché la ricchezza è sia un ornamento, uno strumento e un incoraggiamento alla saggezza. Aristide, dice Plutarco... [ Continua a leggere ]
_Perché la saggezza [è] una difesa, [e] il denaro [è] una difesa: ma l'eccellenza della conoscenza [è che] la saggezza dà vita a coloro che l'hanno._ ver. 12. _Perché la saggezza è una difesa, e il denaro, ecc. _] Ebr., Un'ombra; vale a dire, a coloro che hanno visto il sole (come nel versetto prec... [ Continua a leggere ]
Considera l'opera di Dio: perché chi può raddrizzare [quello] che ha reso storto? _Ver 13. Considerate l'opera di Dio, ecc. _] _qd,_ Stoop, dal momento che non si distingue. Vedi Dio in quanto soffri e sottomettiti. Dio fa molte volte con uno strumento storto il lavoro diritto; vendica la lite del... [ Continua a leggere ]
Nel giorno della prosperità rallegrati, ma nel giorno dell'avversità pensa: anche Dio ha messo l'uno contro l'altro, affinché l'uomo non trovi nulla dopo di lui. ver. 14. _Nel giorno della prosperità sii gioioso. _] Qui abbiamo delle belle giornate, delle brutte croci come il maltempo, arrivate pri... [ Continua a leggere ]
Tutte le [cose] le ho viste nei giorni della mia vanità: c'è un [uomo] giusto che perisce nella sua giustizia, e c'è un [uomo] malvagio che prolunga [la sua vita] nella sua malvagità. ver. 15. _Ho visto tutte le cose nei giorni della mia vanità,_ ] _cioè,_ della mia vita, che è una tale vanità che... [ Continua a leggere ]
_Non essere giusto per molto; non renderti troppo saggio: perché dovresti distruggerti?_ ver. 16. _Non essere giusto per molto, né fare, ecc. _] La virtù consiste nella mediocrità. _Omne quod est nimium vertitur in vitium. _Una rigida severità può rovinare tutto. _a_ "Fa che la tua moderazione, το... [ Continua a leggere ]
Non essere troppo malvagio, né essere stolto: perché dovresti morire prima del tuo tempo? ver. 17. _Non essere malvagio per molto,_ ] vale a dire, perché vedi alcuni uomini malvagi vivere a lungo, e fuggire per il momento libero, come Ecclesiaste 7:15 . Poiché Dio può accorciarti abbastanza e farti... [ Continua a leggere ]
Ecclesiaste 7:18 [È] bene che tu afferri questo; sì, anche da questo non ritirare la mano: poiché colui che teme Dio uscirà da tutti loro. ver. 18. _È bene che tu afferri questo,_ ] _cioè,_ di questo mezzo d'oro, camminando accuratamente per linea e per regola, e continuando costante nella tua inte... [ Continua a leggere ]
La saggezza rafforza i saggi più dei dieci potenti [uomini] che sono nella città. ver. 19. _La saggezza rafforza il saggio, ecc. _] La prudenza eccelle alla potenza e consiglia il valore. Ciò fece sì che Agamennone stabilisse un tale prezzo su Ulisse; Dario, su Zopiro; i Siracusani, su Archimede; g... [ Continua a leggere ]
Poiché [non c'è] un uomo giusto sulla terra, che fa il bene e non pecca. ver. 20. _Perché non c'è un uomo giusto sulla terra. _] No, questo è riservato allo stato di perfezione in cielo, dove sono "gli spiriti dei giusti resi perfetti". Eb 12:23 Fu il cavillo con cui i Pelaghi turbarono sant'Agosti... [ Continua a leggere ]
Inoltre, non prestare attenzione a tutte le parole che sono dette; affinché tu non senta maledirti dal tuo servo: ver. 21. _Anche non prestare attenzione. _] Ma sii "come un sordo che non ascolta, e come un muto, nella cui bocca non c'è rimprovero". Salmi 38:13 Se rispondi qualcosa, di' come fece T... [ Continua a leggere ]
Perché spesso anche il tuo stesso cuore sa che tu stesso hai maledetto gli altri. ver. 22. _Perché spesso lo sa anche il tuo stesso cuore. _] La coscienza è la spia di Dio e la sorveglianza dell'uomo; e sebbene alcuni possano fare una brutta mossa per metterle la museruola per un po', o per tappars... [ Continua a leggere ]
Tutto questo l'ho provato con saggezza: ho detto che sarò saggio; ma [era] lontano da me. ver. 23. _Ho detto, sarò saggio; ma era lontano da me. _] Salomone qui sembra dire della sapienza, come fa Nazianzeno di Dio l'autore di essa, _Tantum recedit, quantum capitur. _Non che la saggezza stessa vola... [ Continua a leggere ]
Ciò che è lontano, ed estremamente profondo, chi può scoprirlo? ver. 24. _Ciò che è lontano ed estremamente profondo. _] Non gli scagnozzi delle muse, _Mentemque habere queis bonam, et esse corculis datum est. _ _a_ Perché anche se dovrebbero sviscerarsi, come ragni, rompere i loro candelieri, o st... [ Continua a leggere ]
Ho applicato il mio cuore a conoscere, a cercare, a cercare la saggezza e la ragione [delle cose], e a conoscere la malvagità della follia, anche della follia [e] follia: ver. 25. _Ho applicato il mio cuore. _] _Circuivi ego et cot meum,_ così corre l'originale; Io e il mio cuore ci siamo voltati,... [ Continua a leggere ]
E trovo più amara della morte la donna, il cui cuore [è] trappole e reti, [e] le sue mani [come] bande: chi piace a Dio scamperà da lei; ma il peccatore sarà preso da lei. ver. 26. _E ho trovato più amarezza della morte. _] _Amantes amentes: Amor amaror, Plus aloes quam mellis habet. _Non sai che a... [ Continua a leggere ]
_Ecco, questo ho trovato, dice il predicatore, [contando] uno per uno, per scoprire il conto:_ ver. 27. _Ecco, questo ho trovato. _] Eυρηκα, Eυρηκα, "L'ho trovato, l'ho trovato", disse il filosofo. _Vicimus, Vicimus,_ abbiamo prevalso, abbiamo prevalso, disse Lutero, mentre pregava nel suo armadio... [ Continua a leggere ]
_Che ancora la mia anima cerca, ma non trovo: un uomo tra mille ho trovato; ma non ho trovato una donna tra tutti quelli._ ver. 28. _Che ancora la mia anima cerca, ma non trovo. _] C'è un posto nel Wiltshire chiamato Stonhenge, per varie grandi pietre che giacciono e stanno lì insieme: di cui si di... [ Continua a leggere ]
Ecco, solo questo ho trovato, che Dio ha fatto l'uomo retto; ma hanno cercato molte invenzioni. ver. 29. _Che Dio ha reso l'uomo retto,_ ] cioè a sua immagine, _cioè_ "conoscenza" nella sua parte di intelligenza, "rettitudine" nella sua volontà, e "santità" nei suoi affetti: Col 3,10 il suo cuore e... [ Continua a leggere ]