Ecclesiaste 7:24

Ciò che è lontano, ed estremamente profondo, chi può scoprirlo?

ver. 24. Ciò che è lontano ed estremamente profondo. ] Non gli scagnozzi delle muse, Mentemque habere queis bonam, et esse corculis datum est. a Perché anche se dovrebbero sviscerarsi, come ragni, rompere i loro candelieri, o studiarsi fino alla morte, tuttavia non possono "comprendere tutti i misteri e tutti conoscenza» 1Co 13:2 nelle cose naturali, quanto meno in quelle soprannaturali! mentre le persone deboli di vista e cieche dalla sabbia, più sforzano gli occhi per discernere perfettamente una cosa, meno la vedono, come ha osservato Vives.

b È assolutamente impossibile per un semplice naturalista, che non sa dire la forma, la quintessenza, che non può entrare nella profondità del fiore, o nell'erba che calpesta, avere lo spirito di entrare nelle cose profonde di Dio, " il mistero di Cristo che era nascosto» Ef 3,9-10 dagli angeli fino alla scoperta, e da allora ne sono ancora studiosi. Davide, sebbene vedesse oltre i suoi antichi, Salmo 119:99, tuttavia doveva ancora cercare ciò che poteva essere conosciuto.

Sal 119:96 Anche quei grandi scopritori delle nuove terre d'America, al loro ritorno erano soliti confessare che c'era ancora un plus ultra, qualcosa di più ancora. Non solo in innumerevoli altre cose sono molto ignorante, dice Agostino, ma anche nelle stesse Scritture, multo plura nescio quam scio, c ignoro molte più cose per caso di quante ne comprendo ancora.

Questa vita presente è come la valle di Sciaessa, vicino alla città chiamata Patrae, di cui dice Solino, che non è famosa per nient'altro che per la sua tenebra, essendo continuamente coperta dalle ombre di nove colli che la circondano, così che il sole può a malapena proiettarvi un raggio di luce. d Properemus ad coelestem Academiam, Corriamo all'università del cielo, dove il più piccolo dei bambini sa mille volte più del dottore più profondo della terra.

la Dousa.

b L. Vives ad agosto di civ. Dei, lib. ii. C. 8.

c agosto, epist.

d poli. Ist., c. 12.