Ecclesiaste 8:11

Poiché la sentenza contro un'opera malvagia non viene eseguita prontamente, quindi il cuore dei figli degli uomini è in essi pienamente disposto a fare il male.

ver. 11. Perché sentenza contro un'opera malvagia, ecc. ] Ennarrata sententia, sentenza pubblicata e dichiarata. Sicché è solo una tregua di misericordia che ha un uomo malvagio; la sua conservazione non è che una riserva per un ulteriore male, la misericordia abusata che si trasforma in furia. Morae dispendium faenoris duplo pensatur, dice Girolamo a La pazienza di Dio non è una rinuncia; troverà il tempo per pagare uomini malvagi per il nuovo e il vecchio.

"Il Signore non è lento, come alcuni contano la lentezza". 2Pt 3:9 O se è lento, tuttavia è sicuro. b Ha tacchi di piombo, ma mani di ferro; più lontano prende il suo colpo, o estrae la sua freccia, più profondamente ferirà quando colpisce. c Il mulino di Dio può macinare dolcemente e lentamente, ma macina sicuro e piccolo, disse un pagano. d Tarditatem supplicii gravitate compensat, egli risarcisce il ritardo della punizione con un'eternità di estremo, dice un altro.

Egli ha "coppe della vendetta", Ap 16:1, che sono vasi grandi, ma dalla bocca stretta; fuoriescono lentamente, ma inzuppano profondamente e si distillano efficacemente. Caveto igitur, detto uno, e ne malam dilatura fiat duplicatum. Risolvi presto il debito di Dio, per timore di essere costretto a pagare le spese di una causa a tuo dolore, a tue spese. Patientia Dei quo diuturnior, eo minacior. f Dio non servirà sempre gli uomini come ceppo peccaminoso. Poena venit gravior quo magis sera venit. La festa di Adonia terminò con orrore; sempre dopo che il pasto è finito, arriva la resa dei conti.

Perciò il cuore dei figli degli uomini è completamente fissato. ] Ebr., è pieno. Così pieno di malvagità che non c'è spazio per il timore dell'ira di Dio, finché "l'ira non si abbatte su di loro al massimo". Intus existens proibisce alienum. Dio offre e fa loro battere il cuore, Apocalisse 3:20 ma essi hanno il cuore in alto, si asciugano le lacrime, come Saulo, e sono scottati nel loro stesso grasso, stufati nel loro stesso brodo. Il sonno della vendetta provoca lo straripamento del peccato, e il traboccare del peccato provoca il risveglio della vendetta.

un Girolamo a Jerem.

b Aeripedes era chiamato Furiae.

c Più alto è l'Ariete, più in alto sale, più forte si fissa.

d Οφε θεων αλεουσι μυλαι, αλεουσι δε λεπτον.

e Su entrambi Dionisio Val., lib. io. cap. 2.

f Bucholc