Ecclesiaste 9:1

Per tutto questo ho pensato nel mio cuore anche di dichiarare tutto questo, che i giusti, i saggi e le loro opere [sono] nelle mani di Dio: nessuno conosce né l'amore né l'odio [da] tutto [che è] prima di loro.

ver. 1. Per tutto questo ho pensato nel mio cuore. ] Chi giustamente considererà di qualsiasi cosa, aveva bisogno di considerare molte cose; tutto ciò che lo riguarda, tutto ciò che gli dà luce, doveva essere esaminato, altrimenti falliamo troppo poco.

“ Se vuoi essere guardato in tutte le direzioni. "

Anche per dichiarare tutto questo. ] Oppure, per chiarire tutto questo a me stesso. Simmaco lo rese, Ut ventilarem haec universa, che potessi setacciare e cercare tutte queste cose agitando e rigirando molto i pensieri. La verità è bassa e vicina, e deve essere portata alla luce con molta industria.

Che il giusto e il saggio. ] Questi sono termini convertibili. I maghi del mondo un giorno grideranno, Nos insensati, Noi sciocchi abbiamo contato le loro vite come una follia, ecc.

E le loro opere. ] Oppure, i loro servizi, azioni, impieghi, che insieme a loro stessi sono "nelle mani di Dio", che li conosce per nome, ed esercita su di loro una singolare provvidenza, affinché siano "custoditi dalla potenza di Dio attraverso fede per la salvezza». "Il nemico non lo pregherà, né il figlio della malvagità lo affliggerà". Salmi 89:22 Che dolce provvidenza fu che quando tutti i maschi d'Israele apparvero tre volte nell'anno davanti al Signore a Gerusalemme, nessuna delle nazioni loro vicine, benché si dichiarasse nemica d'Israele, desiderasse la loro terra.

Eso 34:24 E ancora, che dopo l'uccisione di Ghedalia, un paese così piacevole, lasciò del tutto privi di abitanti e si accerchiava con nazioni guerriere, come gli Ammoniti, i Moabiti, gli Edomiti, i Filistei, ecc. - non fu invasa né ripiantata da stranieri per settant'anni, ma la stanza rimase vuota fino al ritorno dei naturali.

Nessun uomo conosce né l'amore né l'odio, ecc. ] Cioè, la cosa che o ama o odia, dicono alcuni interpreti, per la volubilità dei suoi affetti facilmente alterabili. Quanto presto il cuore di Amnon si allontanò dal suo Tamar, e Assuero dal suo servitore Aman, gli ebrei da Giovanni Battista, i Galati da Paolo, ecc.! Ma approvo piuttosto coloro che riferiscono questo amore e questo odio a Dio - comprendendoli, θεοπρεπως, in modo divino - e faccio in modo che il significato sia che con le cose di questa vita, "che sono uguali per tutti", come il il versetto successivo lo dice, nessun uomo può giudicare l'amore o l'odio di Dio verso di lui.

Il sole della prosperità splende anche sui rovi del deserto, come sugli alberi da frutto del frutteto; la neve e la grandine delle avversità illuminano i migliori giardini, così come le distese selvagge. I fini di Acab e di Giosia coincidono nelle stesse circostanze. Saul e Jonathan, sebbene diversi nei loro comportamenti, tuttavia "nella loro morte non erano divisi". 2Sa 1:23 Quanto è larga dunque la Chiesa di Roma, che prende in prestito i suoi segni dal mercato, abbondanza o a buon mercato, ecc.

E che strano tipo di ragionamento fu quello dei suoi paladini con Marsh il martire, che avrebbero persuaso a lasciare le sue opinioni, perché tutti gli allevatori e fautori di quella religione, come i duchi di Northumberland e Suffolk per esempio, avevano sfortuna, e furono messi a morte, o in prigione, e in pericolo di vita. Di nuovo, i fautori della religione allora usata ebbero una meravigliosa fortuna e prosperità in ogni cosa, ecc.

a Atti e lun., fol. 14, 21.