Ecclesiaste 9:16

Allora dissi: La sapienza [è] meglio della forza: tuttavia la sapienza del povero [è] disprezzata, e le sue parole non sono ascoltate.

ver. 16. Allora ho detto, la saggezza è migliore, ecc. ] Questo aveva detto prima, Ecc 7:19 Pro 21:22 Vedi Trapp su " Ecc 7:19 " Vedi Trapp su " Pro 21:22 " ma ora in questa nuova occasione. Nunquam satis dicitur, quod nunquam satis discitur. un

Tuttavia la saggezza del pover'uomo è disprezzata.] Girolamo la legge così, Et sapientia pauperis quae despecta est, et verba eius quae non sunt audita; cioè, e la saggezza del povero che è disprezzato, e le sue parole che non sono ascoltate. Secondo tale lettura, il senso è che la saggezza è meglio della forza, sì, anche la disprezzata saggezza del povero, ecc. La Settanta e la Vulgata lo leggono, Quomodo ergo sapientia pauperis contempta est et verba eius non audita! Com'è dunque disprezzata la saggezza del saggio e le sue parole non ascoltate! Come farne una meraviglia e una cosa strana.

Troppo spesso capita ai poveri ministri di Dio di essere rigettati con disprezzo o, se ascoltati, ma non considerati, tanto meno ricompensati, a meno che non sia come Micaia fu da Acab, Geremia dai suoi connazionali di Anathoth, Gesù Cristo dai superbi Farisei , Giovanni 7:14,15 ; Gv 7,27 San Paolo dagli ingrati Corinzi; 1Co 4:7 "La sua presenza corporea", dicevano, "è debole", i suoi sermoni senza filosofia e retorica. 2Co 10:10

un Seneca.