Ecclesiaste 9:8

Lascia che le tue vesti siano sempre bianche; e non manchi unguento alla tua testa.

ver. 8. Lascia che le tue vesti siano sempre bianche; ] vale a dire, pulito, abete, pulito, avvenente. O con una metafora può significare: Siate allegri in buona educazione, perché indossavano abiti bianchi nelle feste e ai matrimoni, come testimonia Filone. In questo giorno anche gli ebrei vengono alle loro sinagoghe vestiti di bianco il giorno prima delle calende di settembre, che è la marea del loro nuovo anno. b Il porpora fu influenzato dai romani, il bianco dagli ebrei.

vedi Giacomo 2:2 Quindi Pilato rivestì Cristo di porpora, Mt 27:28 Erode di bianco. Luk 23:11 Erode stesso era "vestito in abiti reali"; At 12:21 cioè in un panno d'argento, dice Giuseppe Flavio, il quale, percosso dai raggi del sole, abbagliò gli occhi del popolo e trasse da loro quell'acclamazione blasfema: "Voce di Dio e non di uomo".

E non manchi unguento alla tua testa. ] Che tu possa sembrare liscio e bello. Mt 6,16-17 Gli unguenti erano molto usati da quegli orientali nei banchetti, nei bagni e in altre occasioni. Lc 7,46 Mt 26,7 Per "vesti" qui alcuni intendono gli affetti , come Col 3,8-12 che dev'essere "sempre bianco", cioè allegro, anche in tempo di persecuzione, quando le tue vesti sono forse macchiate di il tuo stesso sangue.

Per "testa" intendono i pensieri, che devono anche essere mantenuti flessuoso e leggero, come unti con l'olio della letizia. Crucem multi abominantur, crucem videntes, sed non videntes unctionem: crux enim inuncta est, dice Bernard. Molti uomini odiano la croce perché vedono solo la croce, ma non vedono l'unguento che è su di essa, perché la croce è unta e, per grazia dello Spirito Santo di Dio, aiutando le nostre infermità, diventa non solo leggera, ma dolce - non solo non fastidioso, ma anche desiderabile e delizioso. Etiam martire in catena gaudet. c Paolo si gloriava delle sue sofferenze. Il suo spirito era rallegrato dai loro pensieri come da un unguento profumato.

a De vita Theoretica.

b Stuckius nell'Antiq . Conviv.

c Agostino.