Esdra 1:4

E chiunque rimane in un luogo dove soggiorna, gli uomini del suo luogo lo aiutino con argento, oro, beni e bestie, oltre l'offerta volontaria per la casa di Dio che [è] a Gerusalemme.

ver. 4. E chiunque rimane in un luogo dove soggiorna ] Ebr. Gershom. Un nome che Mosè diede al figlio maggiore nato nel suo esilio; poiché disse: "Sono stato forestiero in terra straniera", Esodo 2:22 . Questi poveri prigionieri erano stati così più a lungo di Mosè a Madian, e hanno incontrato una misura più dura, Salmi 137:1 ; Salmi 137:8 .

Ma come quelli che sono nati all'inferno non conoscono altro paradiso (come è il proverbio), così non è successo con pochi di questi; riluttante ad essere afflitto e correre il rischio di un viaggio in Terra Santa. Un po 'di facilità è tenuto meglio. Noi, che qui siamo stranieri, affrettiamoci verso casa, verso il cielo. Alcuni di questi poveri ebrei avevano intenzione di tornare, ma volevano dei mezzi. Per queste persone bisognose il re ha cura e corso qui, che siano rifornite e messe in viaggio, secondo una specie divina, o degna di Dio, come dice san Giovanni, 3 Giovanni 1:6 , chi altro lo richiederà .

Che gli uomini del suo posto ] Sia ebrei o proseliti, fratelli per razza, grazia o luogo solo.

Aiutalo con l'argento ] Ebr. Dategli un passaggio dalla polvere, come gli amici di Giobbe lo fecero dal letamaio; come Giuseppe fece con i suoi fratelli quando riempì i loro sacchi e restituì loro il denaro; e poiché tutti i cristiani sono vincolati e cercano di sostenere o sostenere i loro fratelli più deboli, 1 Tessalonicesi 5:14 (Aντεχεσθε των ασθενων).

Con l'argento e con l'oro ] Queste sono leve notevoli e buone a un punto morto in questo mondo presente in cui il denaro ha il dominio e risponde a tutte le cose, Ecclesiaste 10:14 , una risposta soddisfacente che dà a tutto ciò che è desiderato o richiesto. Colui che aiuta un uomo, quindi, nella sua necessità con argento e oro è davvero un amico.

Si faccia Dio suo amico, e allora (dice Elifaz) l'Onnipotente sarà il suo oro, e avrà argento in abbondanza, Giobbe 22:25 ; Giacobbe sarà sicuro di tanto da portarlo alla fine del suo viaggio, una sufficienza, se non un superfluo, di tutte le cose necessarie alla vita e alla pietà.

E con i beni ] Ebr. Recush (da cui forse le nostre parole inglesi ricchezze e contanti), beni mobili, mobili, raccolta di sostanza, come significa la parola, che chiunque fosse il primo chiamato sostanza si sbagliava completamente; solo la saggezza sith (cioè la pietà) è sostanza durevole, Proverbi 8:21 . La ricchezza non è che una parvenza, Proverbi 23:5 1Co 7:31 E colui che per primo chiamò la ricchezza beni era un marito migliore che divino.

Ma si può pensare che la maggior parte siano tali mariti; poiché il grido comune è: chi ci mostrerà del bene? un buon bottino, un buon affare, una buona bestia? ecc., Salmi 4:6 . Quell'unica cosa necessaria, che è sia Bonum hominis, il bene dell'uomo, Michea 6:8 , sia Totum hominis, tutto l'uomo, Ecclesiaste 12:13 , è del tutto trascurata dai più.

E con le bestie ] Quelle creature più utili, sia ad esum che ad usum, per cibo e altri usi, come pecore, cavalli, cammelli, dromedari, veloci, pazienti, dolorose.

Oltre all'offerta volontaria ] Che il re presume che tutto il popolo di Dio dal cuore libero (volontari, ogni anima, Salmo 110:3) sarà molto pronto in un'opera così buona, un servizio così accettabile. Vedi Levitico 5:6 ; Levitico 5:12 ; Levitico 14:10 ; Levitico 14:21 ; Levitico 14:30 .

Dio non tende a nessuno, Esodo 25:2 ; Esodo 35:5 . Lex quaerit voluntarios, La legge richiede volontari, dice Ambrogio, vedi Isaia 56:6 2Co 8:12; 2 Corinzi 9:7 , e imparate ad uscire rotondi e prontamente nelle opere di pietà e di carità; perché altrimenti tutto è perduto; poiché Virtus nolentium nulla est, il servizio riluttante non è nulla di prestabilito.

Quella è a Gerusalemme ] Questa città nomina così spesso, che può sembrare deliziato al solo accenno di essa; e di essere d'accordo con quei pii prigionieri che giurarono di preferire Gerusalemme (quella gioia di tutta la terra) alla loro gioia principale, per farla salire al di sopra del capo della loro gioia, come dice l'ebreo, Salmi 137:6 .

Come dovrebbe dunque rallegrare il nostro cuore pensare al cielo, e che siamo scritti tra i vivi a Gerusalemme, Isaia 4:3 ; concittadini dei santi, e della casa del cielo, Efesini 2:19 .