Esdra 5:4

Allora dicemmo loro in questo modo: Quali sono i nomi degli uomini che fanno questo edificio?

ver. 4. Allora abbiamo detto loro ] Noi (Tatnai, Shetherboznai e i loro compagni) abbiamo detto così, e così abbiamo chiesto; vedi Esdra 5:16 , e sii consapevole di come gli uomini malvagi concepiscono il male, e producono iniquità, "e il loro ventre prepara l'inganno", Giobbe 15:35 .

Non solo le loro teste lo stanno martellando, ma le loro pance lo stanno schiudendo; provano una specie di piacere contemplativo nei loro progetti astuti, come fa l'epicureo nelle sue delicatezze; si diletta a recitarli in anticipo.

Quali sono i nomi degli uomini ] Coloro che hanno intenzione di fare del male agli altri faranno il possibile per conoscere i loro nomi. Ho sentito di uno (dice il maestro Fox) che fu mandato alla congregazione cristiana ai tempi della regina Maria a Londra per prendere i loro nomi e per spiare le loro azioni, ma essendo in mezzo a loro si convertì e gridò loro ogni misericordia (Atti e lun. fol. 1881). Tremellio legge questo testo diversamente.

Allora noi rispondemmo loro così, e [dicemmo loro] quali erano i nomi degli uomini che costruirono questo edificio. Vuol dire, come io concepisco, che non ci vergognavamo né avevamo paura di farli girare intorno e di rispondere prontamente; e di dare loro i nomi dei nostri capi, Zorobabele, Jeshua, Aggeo, Zaccaria, ecc. Questo era migliore di quello di quei freddi amici della religione, 1 Re 18:11 , i quali (quando il profeta aveva detto: Se il Signore è Dio, seguilo) tacevano e pensavano che fosse una buona politica riservarsi.

Meglio anche di quello dei servi dell'Anticristo, che ricevono in mano il suo marchio, che possono, a seconda dell'occasione, coprire o scoprire, Apocalisse 13:16 . I servi del Dio del cielo e della terra (come erano questi in questo capitolo, Esd 5:11) ricevono il suo marchio sulla fronte, dove si può vedere e leggere tutto, Apocalisse 7:3 .

I cristiani primitivi furono chiamati in derisione Confitentes; e Crisostomo dice di loro, che non sarebbe stato loro impedito di visitare i martiri in prigione, tametsi multis terroribus, ecc., sebbene fossero stati molto minacciati e puniti per averlo fatto (Hom. Deu 2:1-37 Martirio).