Ester 1:11

Per portare la regina Vasti davanti al re con la corona reale, per mostrare al popolo e ai principi la sua bellezza: perché [era] bella da guardare.

ver. 11. Portare la regina Vasti davanti al re ] Questa era la loro missione, ed essi fecero prontamente (anche se non sembrava il loro stato, essendo il capo del re), se invidiavano la regina e così cercavano occasione contro di lei (come fecero i vescovi contro la regina Catharine Parr), o erano nella difficile situazione del re, e quindi desideravano alimentare il loro fuoco.

Con la corona reale ] In tutto il suo meglio, quel nido di orgoglio, come si chiama, e incentivo di lussuria.

Per mostrare ai principi e al popolo la sua bellezza ] E così mostrare loro tutta la propria imprudenza e sfrontatezza; questo non l'avrebbe fatto, se sobrio, per alcun bene. Quid non ebrietas designat? "Il vino è una presa in giro e la bevanda alcolica infuria". Non poteva considerare ciò che aveva letto spesso accadde a Candaule, re dei Sardi, per aver mostrato la sua bella moglie a Gige con vano e glorioso umorismo? (Herodot., Justin.) Non sapeva che quei cortigiani ben scalzi si sarebbero presto infiammati alla vista di una bellezza così impareggiabile, e che il suo abbigliamento gaio non l'avrebbe resa più attraente del comune?

Perché era giusta da guardare ] Senofonte testimonia delle donne persiane e medie, che sono buone e belle al di là di tutte le altre nazioni. Vashti, dobbiamo pensare, quindi, era una bellezza scelta; e se era (come Aspasia Milesia, moglie del re Ciro) giusta e saggia, non era un piccolo elogio, καλλει τας γυναικας απασας υτερβαλλουσα (Joseph.); καλη και σοφη (Aeliano.

). Ma se (come Aurelia Orestilla in Sallustio) non aveva nulla di degno di lode se non la sua bellezza, le fu mal concessa. Gli ebrei le danno un carattere molto cattivo. Dicono che fosse figlia di Baldassarre (quella notabile bevitrice, che potrebbe quindi chiamarla Vashti, cioè bevitrice), che odiava estremamente gli ebrei e abusava di varie loro figlie (le sue schiave), facendole lavorare di sabato giorno, e mettendoli ogni giorno negli uffici più vili, non offrendo loro stracci per nascondere la loro nudità, ecc. Questa forse non è che una favola ebraica.