Ester 1:13

Allora il re disse ai saggi, che conoscevano i tempi, (perché così [era] il comportamento del re verso tutti coloro che conoscevano la legge e il giudizio:

ver. 13. Allora il re disse ai magi ] Che cambiamento improvviso è qui! Ex conviviis fiunt comitia, imo et convitia, dice un interprete. Il re infuriato dimentica tutto il suo vecchio amore per Vashti e non respira nient'altro che riparazione del proprio onore perduto e vendetta sul suo impareggiabile modello. Tuttavia qui è da lodare che non l'abbia mandata a chiamare immediatamente con la forza, per poterla spedire con le sue stesse mani; come Alessandro fece con il suo amico Clito e altri nelle sue coppe e coler; né corse furioso nella sua camera, e la cacciò fuori dal mondo, come fece Nerone con sua moglie Ottavia, per una questione minore (Sueton. Ner.). Sapeva che la rabbia è un consigliere malvagio.

- chi non controllerà la rabbia

Vuole che il dolore sia annullato, cosa che la mente persuaderà (Horat.).

Chi non trattiene la sua ira, farà ciò nella fretta di cui si pentirà di lui con comodo, e potrebbe mangiarsi le unghie per farselo disfare di nuovo. Assuero quindi chiama i suoi giudici e consiglieri, abili in materia di stato.

Che conosceva i tempi ] E cosa era meglio fare in loro. Questa abilità l'avevano ottenuta leggendo molto di politica e di storie e una lunga osservazione. Gli uomini di Issachar erano tali, 1 Cronache 12:32 . Tale fu Creso per Ciro, Polibio per Scipione, Agrippa per Augusto, Anassagora per Temistocle, ecc.

Serse qui ne aveva sette con cui consigliare come suoi consiglieri privati; Iudices Regios, i giudici del re, Erodoto li chiama, e dice inoltre, che hanno tenuto il loro posto per la loro vita, a meno che non si siano comportati molto male.

Poiché tale era il modo del re] sc. Per consigliare con loro in questioni di momento, ma non sempre per seguire i loro consigli. Il modo era, e le leggi fondamentali del paese ordinavano, per prevenire la tirannia, che i Re di Persia fossero governati da questo grave Senato del Regno, e non portassero un governo arbitrario. Ma Serse (che è questo Assuero) almeno una volta (se non più spesso), vale a dire.

nella sua spedizione contro la Grecia, che non durò molto tempo dopo questa grande festa, chiamò insieme i suoi sette principi e parlò loro in questo modo; per timore, disse, sembrerebbe di seguire il mio consiglio, ti ho radunato, e ora ti ricordi che conviene a te piuttosto obbedire che consigliare (Val. Max. lib. 9, cap. 5).

Verso tutto ciò che conosceva la legge e il giudizio ] Di questi consiglieri privati ​​persiani si dice: 1. Che erano uomini saggi. Ora solo quelli sono saggi quibus res sapiunt prout sunt. 2. Erano abili nei tempi, cioè ben versati nelle storie e ben forniti di esperienze. 3. Che conoscessero le leggi, che avevano pronte, e alla fine delle loro dita, come si dice. Conoscevano anche il giudizio, cioè l'equità e la moderazione, senza la quale il massimo del diritto potrebbe essere il più grande torto: come del resto si dimostrò nel caso in questione.

Memucan non solo accusa la regina, ma aggrava la sua offesa e, invece di sanare la ferita, la rende molto più ampia. Questo potrebbe diventare un oratore mercenario, ma non un serio consigliere. Il business era questo; il re era adirato e intendeva farlo partire: la regina era un pugno nell'occhio, e doveva essere rimossa. Tali schiavi sono statisti ambiziosi per le loro concupiscenze e quelle dei loro principi, ma soprattutto quando il loro stesso aratro viene portato avanti.