Ester 2:12

Ora, quando venne il turno di ogni serva di andare dal re Assuero, dopo che erano trascorsi dodici mesi, secondo l'uso delle donne (perché così furono compiuti i giorni delle loro purificazioni, [cioè], sei mesi con l'olio di mirra, e sei mesi con odori dolci, e con [altre] cose per purificare le donne;)

ver. 12. Ora, quando fu giunto il turno di ogni serva] allora presero il loro turno e considerarono la loro felicità di perdere ciò che era il loro onore. Vedi 1 Tessalonicesi 4:4 , Vedi Trapp su " 1Ts 4:4 " i loro corpi furono prima adulterati, e poi viziati. Questo era abominevole.

Dopo di che aveva avuto dodici mesi ] Tempo trascorso senza scorte, e tristemente sprecato nel provvedere alla carne per soddisfare le sue concupiscenze; che il profeta Amos chiama giustamente cosa da nulla, Amos 6:13 ; Amos 4:5,6 . Il tempo non vale di più che essere così sconvolto nella vanità? non dipende da essa l'eternità, anche i pesi più pesanti sui fili più deboli? È quindi buona regola che si dia,

Correggi il passato, guida il presente, guarda il futuro.

Secondo il modo delle donne ] che di per sé sono abbastanza atte (senza un ordine per farlo, come qui) da sprecare troppo tempo e denaro per ingannare e rifilare i loro corpi (quelle guaine dipinte), come hanno aspramente i comici li tassava. Negotii quantum in muliere una est! dice Plauto. Che affare c'è con una donna di questo tipo! E Nosti mores mulierum, dice Terence, dum moliuntur, dum comuntur, annus est.

E quanto alle donne persiane, Eliano dice che erano più di tutte le altre dedite a questa vanità (Lib. XII. cap. 1); e tuttavia le superbe figlie di Sion sono profondamente censurate e pesantemente minacciate, Isaia 3:18 , dove il profeta ci fa un inventario della galanteria di quelle donne, e dice loro che la loro finezza si trasformerà in sudiciume, la loro pulizia in cattiveria.

Perché così furono compiuti i giorni della loro purificazione ] Che strana preparazione era qui per il letto impuro di un pagano! Ogni vergine deve essere purificata per sei mesi e profumata per sei mesi. O Dio, dice uno, quale cura e quale costo è richiesto a quell'anima che dovrebbe essere indirizzata a sposa degna per la tua santa e gloriosa Maestà!

Vale a dire, sei mesi con olio di mirra ] Per purificarli e schiarire i loro volti.

E sei mesi con dolci odori ] Di questi c'è un uso legittimo (perché altrimenti sono stati creati?), per compiacere i sensi, rinfrescare gli animi, confortare il cervello, ecc. Ma l'eccesso e l'abuso di essi è del tutto illegittimo, e fu giustamente punito in Dario, l'ultimo monarca persiano, e Mulasses, re di Tunisi, che fino a quel momento intaccava i dolci odori, che non poteva farne a meno mentre era nei campi contro il suo nemico, così avvenne che, vinto in battaglia dal proprio figlio Amida (un altro Absalom), e inseguito tra gli altri fuggiti, fu trovato e conosciuto dai profumi che aveva intorno a sé, sebbene per impedirlo si fosse imbrattato di sangue e polvere. Marziale, scrivendo al suo dolce amico, dice:

Posthmne, non bene are, qui ben sempre are.

E un altro dice: Quella donna ha un odore migliore che non sa di niente. Spiret autem foemina Christum, dice Clemente d'Alessandria, Le donne imparino e si affatichino ad annusare Cristo, che è l'unzione regale, e siano sempre unte con la castità, l'unguento supremo (Paedag. lib. 2, cap. 8).

E con altre cose per la purificazione delle donne ] Qui non c'era fine di eccessi e di spese; e tutto per soddisfare la lussuria di questo principe impuro. L'argento viene profuso dalla borsa e molte ricchezze gettate su questi tirapiedi, che non avevano altro da fare che esercitare il loro ingegno nell'ideare ornamenti e artifici, per cui avrebbero potuto ottenere il favore del re e raggiungere il regno. Cicerone ci dice che era normale presso i re di Persia concedere alle loro donne una tale città per comprare loro dei braccialetti, e una tale città per i copricapo, ecc.

, Haec in collum, haec in crines (Orat. 5, in Verr.). Questo era luxus plane monstrosissimus et prodigalissimus, come si dice, il più prodigioso e prodigo lusso. Gli empi sono così zelanti nel soddisfare le loro concupiscenze, che non si curano del costo che hanno gettato su di loro. Non chiedetemi mai tanta dote, dice che Amouretto, Genesi 34:11,12 .

Giuda lasciò andare il suo sigillo, i suoi braccialetti e il suo bastone alla prostituta. Giuseppe Flavio riferisce di un certo Decius Mundus (Immundus piuttosto), un nobile, che a una certa Paulina, una signora di Roma, offrì fino a seimila sterline per soddisfare le sue concupiscenze una sola notte, e tuttavia non riuscì a portarla a la sua esca con un'offerta così grande; sebbene in seguito (sotto la maschera di Anubi, a cui era devota la testa di cane) trovò il modo di maltrattarla; che fu la distruzione sia di quei sacerdoti osceni che del loro tempio.