Ester 2:18

Allora il re fece un grande banchetto a tutti i suoi principi e ai suoi servi, [anche] il banchetto di Ester; e fece una liberazione nelle province, e fece doni, secondo lo stato del re.

ver. 18. Allora il re fece una grande festa ] Le feste non sono mai più di stagione che al recupero della costola perduta. Vedi Trapp su " Gen 29:22 "

A tutti i suoi principi e ai suoi servi] Così fece Maurizio, imperatore di Grecia, quando sposò Costantina (Niceph. 1. 18, c. 8), ed Enrico III, imperatore di Germania, quando sposò Agnes, figlia del principe di Pictavia, a Ingelheim; dove quando una grande specie di suonatori, violinisti, giullari e maghi ricorreva, non solo li mandava via senza ricompensa, ma anche senza carne e bevanda, che generosamente concedeva ai poveri. Funcc. ad anno 1044.

Anche la festa di Ester] Così la chiamò, a testimoniare il suo grande affetto e rispetto verso la sua sposa. Questo non è una garanzia per quell'usanza papista, di dedicare feste all'onore dei santi; o per quella pratica pagana, in alcuni luoghi tra noi, di vegliare.

E fece rilasciare nelle province ] Cioè, fece che fosse festivo, come ha Giuseppe Flavio. O meglio concedeva ai suoi sudditi un sollievo, o libertà dalle loro tasse, tributi e pagamenti pubblici, almeno per un certo tempo, affinché in tal modo la nuova regina potesse ottenere favore e autorità tra loro, e tutti gli uomini potessero augurare loro molta gioia e felicità, che i lombi del popolo benedicano il loro principe e il suo matrimonio per questo respiro e intervallo; quando come un tempo i suoi esattori ricevevano dai suoi sudditi non meno somme di maledizioni che di monete, per mantenere il suo lusso.

E diede doni ] Come Senofonte calcola, braccialetti, catene d'oro, vesti, cavalli con ricchi ornamenti, piatti della sua stessa tavola, ecc. (Cyropaed. 1. 8). Questo era regale, questo era simile a un dio, Giacomo 1:5 . Suo figlio, Artaserse Longimario, era solito dire che aveva quindi una mano più lunga dell'altra (μακροχειρ), per essere più pronto a dare che a ricevere.

Di Ciro si dice che si accontentasse più di dare che di ricevere, Dιδους μαλλον η κτωμενος ηδετο (Xenoph.). Di Stefano, re d'Ungheria, e di Osvaldo, re d'Inghilterra, che le loro mani destre non marcirono per molto tempo dopo la loro morte, perché spesso tese a fare doni e fare l'elemosina. Cristo ha ricevuto per dare, Salmi 68:18 Efesini 4:8 .

E lo riteneva più beato di dare che di ricevere, Atti degli Apostoli 20:35 . Siate dunque saggi ora, o voi re, ecc.; per la tua generosità e liberalità il popolo sarà obbligato, lo stato recintato, la virtù incoraggiata, la miseria alleviata: che tu hai assicurato. Per,

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Secondo lo stato del re ] Non pizzicando e con parsimonia, ma generosamente, e come divenne un re; come Alessandro Magno, quando mandò al suo tutore una nave piena di incenso; e quando un povero gli chiese un'elemosina, gli diede una città, la quale quando il povero sussultava e lo rendeva strano, Alessandro gli disse: Non quaero quid te accipere decent, sed quid me osare, La domanda non è ciò che dovresti ricevere, ma ciò che mi conviene dare (Sen.

de Benef. 1. 2, c. 16). E così è conveniente il matrimonio di Ester celebrato con stato e pompa; così si adempie la promessa di Dio fatta da Geremia, che se Ieconia non si fosse opposto a Nabucodonosor, ma avesse consegnato la città e fosse andato in cattività, sarebbe stato bene per lui e per il popolo nel paese della loro cattività. Così fu per lui, Geremia 52:31 ; così fu con Ester, Daniel e molti altri con i loro mezzi.

E perché? Dio non permetterà che la sua fedeltà venga meno, né alteri la parola che è uscita dalla sua bocca, Salmi 89:33 .