Ester 2:21

In quei giorni, mentre Mardocheo sedeva alla porta del re, due dei ciambellani del re, Bigthan e Teresh, di quelli che tenevano la porta, si arrabbiarono e cercarono di mettere le mani sul re Assuero.

ver. 21. In quei giorni ] Mentre il re annegava nel piacere, e non temeva alcun pericolo; mentre stuprava e sverginava le vergini, e si vantava, forse, come fece l'imperatore Proculo, che quando fece guerra ai Sarmati, in quindici giorni ebbe figlie cento vergini di quel paese, ivi prese prigioniere; mentre questo principe voluttuoso era nel sovrabbondanza delle sue delizie carnali, nella flagranza delle sue passioni peccaminose, la sua vita è cercata, e l'inferno si apre per lui: così luoghi scivolosi sono posti grandi; così il Signore condisce la loro più grande prosperità con pericoli improvvisi e inaspettati.

Così Attila, re degli Unni, fu appeso alle forche, per così dire, per mano di Dio, in mezzo alle sue nozze. Così il re Enrico di Francia, dopo il matrimonio di sua sorella con il re di Spagna, fu così felice che si chiamò con un nuovo titolo, Tres heureux Roy, Il re tre volte felice. Ma, per confutarlo, nel celebrare quel matrimonio, fu ucciso, di colpo, da Montgomery, capitano della sua guardia, sebbene contro la sua volontà, ecc.

Al genero di Cerere sono pochi senza macellazione e sangue

Scendono i re e secca è la morte del tiranno. (Giovane).

Mentre Mardocheo sedeva alla porta del re] Vedi Ester 2:19 .

Due ciambellani del re] Nella fiducia ho trovato il tradimento, disse la regina Elisabetta. Allora, prima di lei, Davide, Salomone, Roboamo, Joas, Amazia, Alessandro Magno, Giulio Cesare, e chi non quasi? Perciò alcuni grandi principi hanno voluto non immischiarsi mai nel governo; come Augusto, Adriano (felix si non imperitasset), Pertinace, il quale diceva di non aver mai commesso in tutta la sua vita la stessa colpa come quando accettò l'impero; e molte volte fece cenno di lasciare lo stesso e di tornare a casa sua.

Diocleziano e Massimiano lo fecero; perché trovarono che quot servi, tot hostes; quot custodes, tot carnifices; non potevano essere al sicuro dai propri servi; ma, come Damocle, sedevano a mangiare con una spada sguainata appesa al collo con un filo attorcigliato. Quindi Dionisio non osava fidarsi della propria figlia per il suo barbiere. E Massinissa, re di Numidia, affidava la sua custodia a una guardia di cani; per gli uomini non osava fidarsi.

Di quelli che tenevano la porta ] sc. Della camera da letto del re. Alcuni lo rendono, il che ha mantenuto le cose per la casa. Gli uomini erano molto fidati, e, quindi, tanto più da aborrire. Metuendum est esse sine custode, sed multo magis a custode metuendum est, disse Augusto riguardo alla sua guardia, che sospettava di tradimento (Dio Cass.). Tutti o la maggior parte dei suoi successori, fino a Costantino, morirono di morte innaturale. I grandi, quindi, si impegnino a Dio facendo il bene, come a un Creatore fedele.

Erano arrabbiati ] Quale fosse l'occasione del loro malcontento è incerto. Il greco e il caldeo dicono che fu perché Mardocheo fu così promosso. Altri, perché Vashti fu deposta ed Ester avanzò al suo stato reale. Altri dicono che desideravano il regno, come non molto tempo prima avevano fatto i Magi. Alcuni, ancora, che non erano ben pagati gli arretrati. Certo è che l'ambizione, l'invidia, la cupidigia, tutte o alcune di queste, li hanno spinti a questo tentativo di tradimento.

Qualunque cosa fosse il sire, il bastardo è rabbia; e la rabbia, probabilmente, è la madre del tradimento, perché bandisce la ragione, e così lascia il posto a ogni indisciplina, così finisce in malizia, e la malizia avrà sangue.

E cercò di mettere le mani sul re Assuero ] I re sono buoni voti per i traditori a cui sparare. A che riguardo

- Lo è anche il povero e infelice re

Né la corona rende felice nessuno (credetemi).

La maggior parte dei Cesari non ottenne nulla dalla loro adozione o designazione all'impero, nisi ut citius interficerentur, se non per essere uccisi tanto prima. I tradimenti furono così tanti tramati e praticati contro quell'incomparabile regina Elisabetta, che ella disse in Parlamento, si meravigliò piuttosto di essere piuttosto che meditare sul fatto che non avrebbe dovuto esserlo, se non fosse che la santa mano di Dio l'avesse protetta oltre ogni aspettativa.

Enrico IV, di Francia, fu prima pugnalato alla bocca, e poi al cuore, da quei falsi gesuiti, che aveva ammesso nel suo stesso seno, e usati con meraviglioso rispetto. Ma non sarebbe servito a lui salvargli la vita. Il suo compatriota, Cominaeus, ci dice che se scrivesse di tutti i principi che conobbe a suo tempo che, a giudizio degli uomini, sembravano vivere in grande felicità, e tuttavia, a quelli che li conoscevano familiare, vivevano in un miserabile patrimonio, quella materia da sola richiederebbe un volume ragionevole.