Ester 2:23

E quando fu fatta l'inquisizione della questione, fu scoperta; perciò furono entrambi appesi a un albero: e fu scritto nel libro delle cronache davanti al re.

ver. 23. E quando fu fatta l'inquisizione sulla questione ] Il re non trascurò questa accusa, né ci credette troppo frettolosamente. Non questo, per timore che scopra un'inutile paura o precipiti una frase sbagliata. Non quello, per non tradire la propria vita e mettere tutto in confusione, come fece Ghedalia, Geremia 40:13,16 ; Geremia 41:1,3 , e come fece nella storia, il quale, avvertito da una lettera di un complotto pericoloso per la sua vita, mise da parte la lettera con queste parole, εις αυριον τα σπουδαια, domani ci occuperemo di questi gravi affari, ma prima dell'indomani fu spedito.

La questione è stata qui indagata, dice il testo, per timore che potesse essere riportata erroneamente, e quindi l'innocente fosse punito. O, se non innocente, tuttavia la nostra legge condanna qualcuno prima che la sua causa sia ascoltata? Sicuramente Pilato e Festo erano giudici di gran lunga migliori di Caifa e Lisia, perché avrebbero giustiziato un uomo al mattino, e poi si sarebbero seduti su di lui nel pomeriggio. Enea Sylvius, nel suo ventesimo capitolo dell'Europa, racconta di alcuni luoghi, in cui, se qualcuno è sospettato di furto, viene immediatamente preso e legato.

Tre giorni dopo hanno giudicato il sospetto; e se trovano l'uomo colpevole, lasciano pendere la sua carcassa finché non marcisce; come se altrimenti, lo tolgono e lo seppelliscono onorevolmente per conto pubblico. Questa è giustizia assurda, giudizio trasformato in fiele e giustizia in cicuta.

È stato scoperto ] Come è di solito il tradimento, e stranamente: testimoniano quelli durante il regno della regina Elisabetta e i cospiratori di polvere da sparo. Creighton, il gesuita scozzese, caduto in Scozia e preso da alcuni pirati olandesi, aveva fatto a pezzi alcune carte; ma i pezzi lacerati, gettati fuori dalla nave, furono respinti dal vento e gettati nella nave da una provvidenza, non senza un miracolo, come disse lo stesso Creighton; il quale, messo insieme da Wade, con molto lavoro e singolare astuzia, scoprì qui nuovi disegni del papa e dei suoi agenti contro l'Inghilterra, A.

D. 1585 (Cura Eliz.). Detexit facinus fatuus et non implevit, dice Tacito di uno circa il suo tempo. O la stessa lingua del traditore lo tradirà (come accadde a quei due mandati da Maometto a uccidere Scanderbeg), o gli uccelli del cielo riveleranno il male, e quello che ha le ali lo racconterà, Ecclesiaste 10:20 (era un pezzo di un'ala, una penna, che ha scoperto quell'infernale complotto di polvere da sparo), o in qualche altro modo si scoprirà, come qui, e i cospiratori saranno portati a condannare la punizione.

Perciò furono entrambi appesi a un albero ] I traditori, come le campane, non saranno mai ben sintonizzati finché non saranno ben impiccati, finché non avranno indossato una punta di Tyburn, come diceva padre Latimer. Campian, quel ragno, fu travolto dalla mano della giustizia e trasse il suo ultimo filo nel triangolo di Tyburn. Le sue parole nella sua epistola agli onorevoli consiglieri della regina Elisabetta furono queste, Quamdiu vel unus quispiam e nobis supererit qui Tyburno vestro fruatur, &c.

, Finché c'è ancora qualcuno di noi a godersi il tuo Tyburn, &c. Tanta gioia possono averne, poiché è la loro ambizione, e che i loro alloggi siano posti tanto in alto quanto quella falsa testa di Edric una volta era di re Canuto, vale a dire. sulla parte più alta della torre di Londra, adempiendo lì la sua promessa a un traditore, di fargli avanzare al di sopra di qualsiasi signore della terra.

E fu scritto nel libro delle cronache ] Ebr. Nel libro delle parole dei giorni, nel diario dei re, o nel libro della memoria. Come gli ebrei, così i persiani avevano le loro cronache o commenti pubblici, in cui venivano registrati tutti gli atti memorabili, e scribi o storiografi a tal fine nominati e mantenuti. Plutarco scrive che in quella grande battaglia navale tra Temistocle ei Persiani, Serse sedeva su un trono d'oro, e vide il conflitto, avendo molti scribi intorno a lui, il cui ufficio era di mettere a punto tutto ciò che era stato fatto quel giorno.

Questa era un'usanza lodevole e poteva essere un motivo per i loro re e per i loro grandi di prestare attenzione a fare qualcosa che non avrebbero registrato e letto nei secoli successivi. Svetonio ci dice che Augusto per questo motivo proibì a sua figlia e alle sue nipoti di dire o fare qualsiasi cosa che non avrebbe dovuto essere raccontata (Suet. in agosto.).

Davanti al re ] Forse in sua presenza, e per un suo uso speciale. sebbene il buon servizio di Mardocheo fosse presto dimenticato, Dio dimenticò di non ricompensare l'amore di Assuero per Ester e la cortesia verso il suo popolo, individuando e sconfiggendo quei cospiratori che cercavano la sua vita. Ma presto dimentica Mardocheo, lo strumento di Dio per la sua liberazione, sebbene la questione fosse scritta in un libro prima di lui; quindi va notato con un carbone nero per la sua ingratitudine.

Tamerlano aveva un catalogo dei nomi di coloro che si erano meglio meritati da lui, che leggeva quotidianamente, spesso dicendo che quel giorno era perso in cui non aveva dato loro qualcosa. C'era una provvidenza in esso che nulla era ancora stato fatto per Mardocheo. Il tempo di Dio è il migliore, e un giorno lo diremo; né si perde nulla nell'attesa del suo tempo libero, imbottiglia le nostre lacrime, registra i nostri sospiri, annota tutto ciò che diciamo o facciamo nel suo libro dei ricordi, Malachia 3:6 ; Malachia 3:16 . Vedi Trapp in " Mal 3:6 " Vedi Trapp in " Mal 3:16 "