Commento completo di John Trapp
Ester 3:5
E quando Haman vide che Mardocheo non si inchinava, né lo riveriva, allora Haman fu pieno di collera.
ver. 5. E quando Aman vide ] eccitato da questi pestilenziali adulatori, qui crabronem furiosum magis irritaverant, come si dice, notò in particolare l'irriverenza di Mardocheo, che con più discrezione avrebbe potuto dissimulare. Quando un uomo sconsiderato aveva colpito Catone nella vasca da bagno, e poi gli aveva chiesto pietà, ha risposto: Non ricordo che mi hai colpito. È un segno di debolezza essere troppo teneri e sensibili a un'umiliazione; "Ero come un sordo che non udiva, e come un muto, nella cui bocca non c'è rimprovero", Salmi 38:13,14 . Le migliori scuse per le parole e le carrozze del disprezzo e della petulanza sono quelle di Isacco a Ismaele, vale a dire. pazienza e silenzio.
Che Mardocheo non si inchinò, ecc. ] Un grande affare per farlo infuriare così tanto, ma che è stato aggredito da quel vecchio assassino.
Così banale, così piccolo, lo spirito degli avidi di lode
Minato o riparato -
Tanto banale, tanto piccolo è, lo spirito perché avido di lodi, sarà minato o restaurato. Un piccolo vento solleva una bolla, l'ambizione cavalca senza redini, e ha abitatorem Dracohere Apostatam, il diavolo alla locanda con essa.
Allora Haman fu pieno di collera ] Si gonfiò come un rospo, brillava come un diavolo; trasformandosi per così dire in un diavolo che respira, cerca la totale estirpazione di quel popolo, del quale, riguardo alla carne, Cristo doveva venire, Romani 9:5 , augurando loro lo stesso che Caligola con rabbia fece al popolo di Roma, vorrei che aveste tutti tranne un collo, per potervi troncare tutti in un colpo, Eιθ ενα αυχενα ειχετε.
Giuseppe Flavio ci dice che ha interrotto questo discorso spavaldo, Liberi Persae me adorant. Hic autem, servus cum sit, tamen hoc facere dedignatur: I Persiani, benché uomini liberi, mi venerano, eppure questo schiavo si crede troppo buono per farlo. Questo pronunciò senza dubbio con un'intenzione di voce molto aspra e odiosa, come quella dei due fratelli malvagi, la cui ira era feroce e la loro ira crudele, quando, Genesi 34:31 , risposero al padre addolorato: ha a che fare con nostra sorella come una prostituta? Genesi 49:5 ; Genesi 49:7 ; dove la parola Zonah (prostituta) ha una grande lettera, per notare la loro veemenza, rabbia e rudezza.