Ester 4:11

Tutti i servitori del re e il popolo delle province del re sanno che chiunque, uomo o donna, verrà dal re nel cortile interno, che non è chiamato, [c'è] una sua legge da mettere [ lui] a morte, eccetto coloro ai quali il re porrà lo scettro d'oro, affinché possa vivere: ma non sono stato chiamato a entrare dal re in questi trenta giorni.

ver. 11. Tutti i servi del re] I suoi cortigiani e consiglieri, che forse furono per lui altrettanto schiavi, come ora lo sono i più grandi signori della corte per il Gran Turco; nessun uomo ha alcun potere su se stesso, tanto meno è padrone della casa in cui abita, o della terra che coltiva, ma rischia di essere frustato al minimo dispiacere del tiranno, specialmente se non è un naturale Turco nato.

E il popolo delle province del re lo sa] cioè tutto, sia lontano che vicino: questo mostra che la legge qui menzionata non era una nuova legge procurata da Haman, per impedire i supplicanti ebrei, come avrebbe voluto Lira, ma da tempo fatta, e noto a tutti i sudditi del re.

Che chiunque, uomo o donna che sia ] Sì, sebbene sia la sua più cara consorte, che conviva con lui, e non sia separato per una stagione ma per consenso, 1 Corinzi 7:5 .

Verrà dal re ] I persiani di solito nascondevano il loro re, tanquam aliquod sacrum mysterium, come un affare prezioso, e questo per due ragioni. Primo, per lo stato e l'autorità, affinché la familiarità con i loro sudditi non generi disprezzo e li renda troppo economici. Filippo II, re di Spagna, era della stessa mente e pratica. Infatti, dopo che ebbe messo nelle sue mani il regno del Portogallo, e con ciò le ricchezze delle Indie, comprese quelle di Curiali, si rinchiuse e si fece murare nella sua corte, e di rado se ne vide alcuno, benché mai così grande uomo, ma su abito lungo, e come singolare favore.

Questo lo fece adorare come un semidio. In secondo luogo, per la sicurezza e l'incolumità, affinché, se tutto ciò dovesse accadere, il re sarebbe assassinato e portato via, come Eglon fu da Ehud; Isbosceth, da Baana e Recab; Ghedalia, di Ismaele; e molti re d'Israele e imperatori di Roma erano dai loro propri servi. I turchi in questo giorno non permettono che nessun estraneo venga alla presenza del loro imperatore, ma prima lo perquisiscono che non ha armi; e così, tenendolo per le braccia, sotto il pretesto di fargli onore, in modo finto lo privano dell'uso delle sue mani, affinché non gli offrisse violenza; eppure ha sempre, mentre siede sul suo trono, sdraiato a portata di mano vicino a lui, un bersaglio, una scimitarra, una mazza di ferro, con arco e frecce.

- Destino dei tiranni

affinché vivano protetti dalle spade e cinti di veleno.

Quanto è meglio Agesilao, re degli Spartani, che camminava ogni giorno tra i suoi sudditi, facendo giustizia, ed è quindi degnamente preferito da Senofonte a questo maestoso re di Persia! Quanto meglio la regina Elisabetta, che spesso si mostrava al suo popolo, e riceveva allegramente mazzi, fiori, rosmarino, da persone umili. Ha ottenuto il cuore dei suoi sudditi (cosa che Filippo di Spagna, suo maestoso contemporaneo, non avrebbe mai potuto fare), unendo la mitezza con la maestà e piegandosi, ma in modo maestoso, a quelli di bassa condizione.

Era così riservata, che tutto intorno a lei era in un riverente timore reverenziale per la sua stessa presenza e aspetto, ma molto più per il suo minimo cipiglio o controllo; per cui alcuni di loro, che pensavano di poter presumere il suo favore, sono stati così improvvisamente spaventati e colpiti dal pianeta, da colpire come un'influenza maligna, da far esplodere che non potevano deporre il dolore di ciò che nelle loro tombe (Speed, 1235 ).

C'è una sua legge ] Era una legge miserabile, scritta non con nero, ma con sangue, e condannata da molto pagani per barbara e perniciosa per il pubblico. Perché se il re non può essere raggiunto, ma sotto pena di morte, che ne sarà dei poveri oppressi? e come potrà mai venire a conoscenza delle rapine e di altri aborti de' suoi favoriti e giovani ufficiali, dai quali sarà anche comprato e venduto, e mai egli stesso sarà più saggio, come si lamentò Aureliano, l'Imperatore.

Orfeo, il più antico dei poeti, finge che Litae (o petizioni) siano figlie di Giove, e conversano sempre del suo trono. David udì la donna di Tekoa; Salomone le due prostitute; e il re Joram, la donna affamata, che gli chiese giustizia con: Aiuto, o re; Filippo, di Macedonia, raddrizzò la vecchia moglie che lo trattenne per averla trascurata; e Traiano, la vedova che non si sarebbe rimandata ad un'altra volta (Plutarco).

Questo era simile a un re; il suo ufficio è di giudicare il popolo con rettitudine e il povero con giudizio. Egli giudicherà i poveri del popolo... e farà a pezzi l'oppressore, Salmi 72:2 ; Salmi 72:4 .

Per metterlo a morte ] Yανατος η ζημια (Ateneo). Nessun tale pericolo nell'avvicinarsi alla presenza di Dio: egli sollecita corteggiatori, e cerca quelli che possono venire dinanzi a lui, Giovanni 4:23 . Questa anticamente era figurata presso la porta del tabernacolo, non di materia dura o sgradevole, ma di velo facilmente penetrabile; che anche ora è squarciato, per mostrare il nostro facile accesso a colui che ascolta le preghiere e vuole che ogni carne venga a lui, alzando in ogni luogo mani pure, senza ira e senza dubbio, Salmi 65:2 1 Timoteo 2:8 .

Tranne quelli ai quali il re porrà lo scettro d'oro ] In segno che li ha chiamati. Così chi avrebbe ucciso e chi avrebbe tenuto in vita, come Daniele 5:19 . Ma Ester avrebbe dovuto (come poi fece) aver confidato in Dio la sua vita; e con risoluzione romana hanno detto: Necesse est ut eam, non ut vivam: È necessario che mi avventuri, non che viva.

Che fosse timorosa quando la sua vita era su di essa, possiamo imputarlo alla debolezza del suo sesso, o meglio della sua fede; contro cui il senso combatte duramente quando è sul proprio letamaio; Voglio dire, in un pericolo sensato. La ritrattazione della natura di se stessa, da una paura visibile, può far sì che il battito di un cristiano, che batte veramente e fortemente nel punto principale (lo stato dell'anima), in quel momento si interrompa e vacilli. Abramo mostrò una certa trepidazione, e Pietro molto di più.

Ma in questi trenta giorni non sono stato chiamato a entrare dal re ] C'era un caldo amore in quel momento; le sue concubine, forse, lo avevano assorbito. Si dice che le colombe attirino il carro di Venere; e quelli non cambiano le loro compagne né abbandonano la loro compagnia. Ora Haman era tutto l'agente del re, come i favoriti del nostro re Riccardo II, cavalieri di Venere piuttosto che di Bellona, ​​dice il cronista, conversando con il re, non senza sospetto di ripugnante familiarità, come scrive Walsingham. Sodomitica labe infecti fere omnes, dice un altro (Velocità. 746).