Ester 5:11

E Haman raccontò loro la gloria delle sue ricchezze, e la moltitudine dei suoi figli, e tutte [le cose] in cui il re lo aveva promosso, e come l'aveva fatto avanzare al di sopra dei principi e dei servi del re.

ver. 11. E Aman raccontò loro la gloria delle sue ricchezze ] I favoriti, osservando la loro mollissima fandi tempora, ottengono molte volte molte ricchezze sotto i principi; come fece Seiano sotto Tiberio; Seneca sotto Nerone; quel ricco e disgraziato cardinale, Henry Beaufort, vescovo di Winchester, e cancelliere d'Inghilterra, sotto il regno di Enrico VI; Il cardinale Wolsey, sotto Enrico VIII. Che Haman avesse ben piumato il suo nido appare dalla sua grande offerta al re di diecimila talenti d'argento, ecc.

Ora le ricchezze rendono un uomo glorioso agli occhi del mondo; quindi vanno accoppiati insieme, Proverbi 3:16 ; Proverbi 8:18 . Da qui quello dei brontoloni figli di Labano, Genesi 31:1 , "Giacobbe ha portato via tutto ciò che era di nostro padre" (no, non tutto, ma poiché l'avarizia faceva pensare a Seiano tutto ciò che non aveva acquisito, per essere perso, Quicquid non acquisitur damnum est (sen.

), così hanno fatto questi umili): "e di ciò che era di nostro padre ha ottenuto tutta questa gloria". Ma che cos'era tutta questa gloria delle sue ricchezze se, per mancanza di figli, Aman l'avesse lasciata a quelli, Quos vel nescit vel nolit, come dice Austin, a estranei o nemici? Dice loro, quindi,

Della moltitudine dei suoi figli ] I suoi figli ei suoi successori amano esserlo. Dico, probabilmente lo sarà, non è sicuro di esserlo, per

Tutti gli uomini sono appesi a un filo sottile.

Dio diede a Leda, Luttuosam faecunditatem, come dice di lei Girolamo, una dolorosa fecondità, perché visse per seppellire i suoi numerosi figli. C'erano ventidue figli e figliuoli della casa del Portogallo, tra Filippo II di Spagna e quella corona; e tuttavia sopravvisse a tutti loro, come mostrano le storie, ei suoi successori tennero quel regno fino a questi pochi anni. Non è dunque che cosa vana che un uomo si vanti della moltitudine di figli, poiché può o perderli o vivere per desiderare, come fece l'imperatore Augusto, oh che fossi scapolo o fossi morto senza figli! Utinam aut caelebs vixissem, aut orbus perissem.

E tutte le cose in cui il re l'aveva promosso] in cui, ma perché non mostra. La dignità dovrebbe attendere il deserto; ma molte volte la vediamo diversamente, ed era anticamente lamentata, Salmi 12:8 . Racconta quello che il re aveva fatto per lui, ma non quello che Dio aveva fatto. Dio non era in tutti i suoi pensieri. Avrebbe potuto giustamente essere stato twittato, come fu concisamente un tempo quel papa, quando aveva inciso sui cancelli del suo collegio appena costruito: Utrecht (dove è nato) mi ha piantato; Lovain (dove è stato allevato) mi ha abbeverato; ma Cesare (che l'aveva promosso a papato) diede accrescimento: un allegro passeggero scriveva sotto, Hic Deus nihil fecit, Qui Dio non fece nulla.

Dio aveva fatto molto per lui, ma per lui un male; come una volta diede agli Israeliti delle quaglie per soffocarli e un re per irritarli; come Saul diede Mical a Davide per essere un laccio per lui; e come il nostro Salvatore diede la borsa a Giuda, per scoprire il marciume del suo cuore. Questo Bernard chiama, Misericordia omni indignatione crudeliorem. Dio dà benedizioni esteriori alle persone malvagie per fornire loro la loro incriminazione; come Giuseppe mise una coppa nel sacco dei suoi fratelli per litigare con loro e imputa loro il furto.

E come l'aveva fatto avanzare al di sopra dei principi ] Che sfacciato Thrasone era questo Haman! questo odioso vanto del suo Gregorio si riferisce a quel terzo tipo di orgoglio, come l'anima di Dio aborrisce e sicuramente punisce; come fece nel principe di Tiro, Nabucodonosor, Antioco, Erode, i cui cuori si elevavano con i loro possedimenti, come una barca che sale al crescere delle acque; i cui sangue e beni sorsero insieme.

Il pover'uomo sta con il cuore gonfio, onorandolo.

Ma come il pavone è così felice di essere visto e di vedere la propria coda, che mostra le sue parti sporche dietro, così fanno i vanitosi e gloriosi spacconi. È perciò ottimo consiglio che un divino grave dia a coloro che sono superiori agli altri. Porta cuori umili e aggiungi grazia e virtù ai tuoi posti, altrimenti si riveleranno solo come un'alta forca per portarti a più disgrazia in questo mondo e tormento nel prossimo (archetipo di Whateley). Anche quella del poeta è molto saporita e sovrana,

Nessuno può smettere di aumentare la propria fiducia nelle cose;

Le grandi cose precipitano all'improvviso e le superfici cadono all'improvviso. (Claudia).