Ester 5:4

Ed Ester rispose: Se sembra buono al re, venga oggi il re e Haman al banchetto che gli ho preparato.

ver. 4. Ed Ester rispose : ] Ella non versò subito tutto il suo cuore nel seno del re, inveire contro Haman, implorare per il suo popolo, ecc., ma prudentemente si riserva fino a un'occasione più adatta. L'apertura di cuore sconsiderata è frutto dell'insensatezza, Proverbi 29:11 : "Uno stolto esprime tutta la sua mente" (l'avrete presto, così vicino alla sua bocca si trova, che tutto uscirà all'improvviso): "ma un il saggio lo custodisce fino a dopo," o, in una stanza interna ( in ulteriori animi recessu ), come si può rendere la parola, finché non vede il tempo di produrlo.

Se al re sembra un bene ] Ai principi devono essere date parole di seta, come disse la madre di Artaserse (forse Ester). La regola antica era η ηκιστα, η ηδιστα, breve o dolce.

Che il re e Haman vengano oggi al banchetto ] Sapeva che il re amava la compagnia di Haman, e specialmente a un banchetto. Era politica a Rebecca fornire una carne così saporita come amava il vecchio; Ecco. Siate saggi come serpenti. Davide è lodato per il suo prudente (e quindi prospero) deportandosi nella casa di Saul, 1Sa 18:14 Dio diede a Salomone una saggezza politica molto grande. Chi è un servitore fedele e saggio? dice il nostro Salvatore, ecc.

Matteo Matteo 24:45 . E «chi è tra voi un uomo saggio e dotato di scienza (dice san Giacomo)? Mostri con una buona conversazione le sue opere, con mansuetudine di sapienza», Giacomo 3:13 . Ma se era prassi in Ester invitare Aman, che odiava, era anche devozione? non ha dissimulato? R.

Salomone disse che invitò Haman da solo con il re, perché altri cortigiani potessero invidiarlo, e così indebolirlo. Ma questa è solo una scusa spiacevole, né l'affermazione di Lyra sulle sue buone intenzioni risolve la questione. Rispondono meglio coloro che dicono che ella lo invitò, per accusarlo in faccia; e così taglia via ogni questione della sua scusa o fuga. In questo modo avrebbe anche mostrato, dice Lavater, di averlo accusato, non per ira o vendetta; ma che ne era attratta e, per così dire, spinta dalla mera necessità.