Ester 7:3

Allora la regina Ester rispose e disse: Se ho trovato grazia ai tuoi occhi, o re, e se piace al re, lascia che la mia vita mi sia data a mia richiesta e al mio popolo a mia richiesta:

ver. 3. Poi Ester la regina, ecc. ] Vedi Ester 5:7,8 . Come Abigail la sua famiglia e la donna di Abele la città, così Ester con la sua saggezza e umiltà libera se stessa e il suo popolo, ducem sequens lucem fidei, un capo che guida la luce della fede, come si dice di lei.

Che la mia vita mi sia data su mia richiesta ] Ebr. la mia anima. Guarda con quanta discrezione mette in ordine le sue parole; ponendo queste due grandi richieste in testa alla sua petizione, che è simplex et non fucata, chiara e netta. La verità è come i nostri progenitori, più belli quando sono nudi. Le nostre parole in preghiera devono essere neque lecta, neque neglecta, né curiose né incuranti; ma come le parole dei richiedenti, chiare e complete e dirette al punto.

Ester si considera qui tra il resto dei suoi poveri compatrioti, libera tra i morti, libera da quella compagnia, e implora insieme la sua vita e la loro; perché il suo era legato anche al loro. Mortis habet vizi quae trahitur vita genuitibus; vivere dopo la loro morte sarebbe una vita senza vita; e da qui la sua importunità per entrambi insieme, poiché erano nel suo cuore, ad commoriendum et convivendum, se morissero non potrebbe vivere.

Il buon sangue non smentirà se stesso. Finora Ester non aveva mostrato ai suoi parenti e alle persone che doveva apparire per loro. Vedi simili in Mosè, Ebrei 11:25 ; in Nicodemo, quell'uccello notturno; Giovanni 7:51 , parla con franchezza e fa tacere tutta la compagnia; Giovanni 19:39 , prega con franchezza il corpo di Gesù; né poteva più nascondersi.

Certamente, come Salomone con la prova scoprì la vera madre prostituta, così Dio nei momenti difficili scopre gli affetti del suo popolo. Poi, come Giuseppe non poté trattenere le lacrime, così nemmeno loro l'esercizio della loro fede e della loro carità.