Ester 8:17

E in ogni provincia e in ogni città, dovunque veniva il comandamento del re e il suo decreto, i Giudei avevano gioia e letizia, festa e buon giorno. E molti del popolo del paese divennero ebrei; perché il timore dei Giudei cadde su di loro.

ver. 17. E in ogni provincia e in ogni città ] Non solo a Susan, dove ebbe inizio, ma in tutto l'impero vi fu una gioia generale tra i Giudei. Perché anche se il peggio non era ancora passato con loro, ma il tredicesimo di Adar è ancora inteso dai sostenitori di Haman come un giorno sanguinoso (e questo gli ebrei lo sapevano abbastanza bene, e quindi si prepararono all'incontro, in modo che non potessero rimanere senza le loro paure e ansie), eppure la gioia del Signore era la loro forza.

"Le loro speranze e preghiere erano come quelle di Davide", Salmi 138:8 , "Il Signore renderà perfetto ciò che ci riguarda: la tua misericordia, o Signore, dura in eterno: non abbandonare l'opera delle tue mani".

Gli ebrei ebbero gioia e letizia ] Gaudium in re, joyum in speranza; gioia del possesso, gioia della promessa; gioia nel presente, gioia nell'attesa del futuro ; gioia nella materia, gioia nella speranza, gioia per il possesso, gioia per la promessa, gioia per l'attuazione del presente, gioia per la futura provvidenza. (Berna.). I persiani potevano gioire, ma gli ebrei si rallegravano solo; Vedi Trapp su " Est 8:16 "

Una festa e una buona giornata] Convivium et hilaria, una composta e un lieto incontro, come hanno qui i santi, nelle loro pregustazioni di vita eterna, quei dolci della festa della buona coscienza (così il signor Latimer chiamava la certezza del cielo ), che hanno qui, prima di arrivare a quella festa completa di cui sopra. Questa festa e questa buona giornata qui menzionate non furono che una preparazione a quella nel capitolo seguente, quando la guerra fu compiuta e tutte le paure furono rimosse, e Dio disse: Consolatevi, confortate il mio popolo, ecc.

E molti del popolo del paese divennero ebrei ] Cioè, facevano proseliti, professavano la religione ebraica e si schieravano con loro; alcuni per sincerità, senza dubbio, e altri per sinistrezza, e per rispetto di sé, poiché vedevano che il re li favoriva, la regina e Mardocheo erano tutti loro e per loro, ecc.

Così le luci mobili della fortuna seguono la gente comune (Ovidio Trist. 1. 1).

Quindi la gente comune segue rapidamente la luce della fortuna. Così quella moltitudine mista, Esodo 12:38 , mossa con miracoli, si allontanò dall'Egitto con gli Israeliti, afferrò i lembi di questi ebrei, e disse: "Noi verremo con te", Zaccaria 8:23 .

Così ai giorni di Davide, mentre agiva con prudenza e prosperava, tanto da diventare il capo delle genti, un popolo che non aveva conosciuto gli offrì il suo servizio, e gli stranieri si sottomisero a lui fingendo, Salmi 18:43,44 . Come fecero ai giorni di Salomone, come racconta Giuseppe; come anche, che le persone allora erano molto attente a come ricevevano tali Prosperity Proselytes.

Così, molti stranieri seguirono i prigionieri che tornavano da Babilonia, sotto la condotta di Zorobabel; e molti pagani si unirono alle congregazioni cristiane, sotto Costantino, primo imperatore Cristiano. Gli Unni, ben battuti dai cristiani, conclusero che il loro Dio era il vero Dio e ricevettero il Vangelo. Così, sia che sia "in finzione o in verità" (come dice san Paolo), che la gente entri, Dio è glorificato e la sua Chiesa amplificata, e in essa i santi si rallegrano, sì, e si rallegreranno, Filippesi 1:18 .

Perché il timore dei Giudei cadde su di loro ] Sicché o per amore o per timore si adeguarono al modo di adorazione giudaico, o almeno si proibirono di attentare contro di loro, che ora consideravano come i cari del cielo. Se Assuero stesso sia stato attratto dalla fede e dalla pietà di Ester e Mardocheo ad abbracciare la vera religione, non è espresso. È difficile per i principi affogati nelle delizie rinnegare se stessi e cedere all'obbedienza della fede.

I poveri ricevono il vangelo, Matteo 11:5 , i pesci più piccoli mordono prima; l'agnello e la colomba furono offerti in sacrificio, non il leone e l'aquila; "Non molti potenti, non molti nobili sono chiamati", 1 Corinzi 1:26 . Che questo re non sia stato convertito non lo sappiamo.

Tuttavia, abbiamo motivo di ritenere che suo figlio Serse non fosse, quando come, dopo questo, leggiamo che nella sua spedizione in Grecia, era arrabbiato con montagne, venti, fiumi, elementi, non altrimenti che come se fossero stati uomini , facendo battere il mare con trecento colpi per aver colpito il suo ponte di barche, e gettandovi un paio di ceppi, per fargli sapere a chi era soggetto. Lascia che sia quello che vuole, Dio si è servito di lui per il bene del suo popolo, e ha talmente intimidito i persiani maligni, che non avevano (moltissimi di loro) alcuna intenzione di immischiarsi.