Ester 9:5

Così i Giudei percossero tutti i loro nemici con un colpo di spada, strage e distruzione, e fecero quello che volevano con quelli che li odiavano.

ver. 5. Così i Giudei percossero tutti i loro nemici ] Era opera del Signore, e quindi farlo con negligenza, per trattenere le loro spade dal sangue, era stato incorrere in quella maledizione, Geremia 48:10 , come fece Saul risparmiando Agag, 1 Samuele 15:9 ; Acab nel mostrare misericordia a Benhadad, che Dio aveva destinato alla distruzione, 1 Re 20:42 .

Questi ebrei, come tanti giudici, sono stati istituiti da Dio per uccidere a morte questi nemici disperati; e siccome non c'era speranza di guarire, di cadere a fil di ferro, Immedicabile vulnus ense recidendum est, Ferita incurabile inferta da una spada, perché altri potessero udire e temere, e non più così, ma vedere e dire col salmista: In verità là è una ricompensa per i giusti; in verità c'è un Dio che giudica sulla terra.

A colpi di spada, e strage, e distruzione ] Ecco dunque quali pene meritano che sono nemici della Chiesa, e di cui prima o poi ne saranno sicuri. Perché come il tempo duro non marcisce nell'aria, così nemmeno i giudizi contro i persecutori. Dio stesso ha contro di loro, e sicuramente ne avrà i suoi soldi; la sua mano alzata per minacciare, Isaia 26:11 , non mancherà di cadere nel punire; e quanto più è alta, tanto più pesante cadrà.

Subito tollitur qui diu toleratur. Improvvisamente fu distrutto chi per lungo tempo fu sopportato. "cadranno di spada, saranno una parte per le volpi", Salmi 63:10 . Lo spoiler sarà rovinato, Isaia 33:1 ; e chi uccide con la spada deve essere ucciso con la spada, Apocalisse 13:10 2 Tessalonicesi 1:6 .

E fecero quello che volevano a coloro che li odiavano ] Dove è da sperare, che fornissero la spada della giustizia con l'olio della misericordia, che si ricordassero di quella del filosofo Posse et nolle nobile est, per poter e non volere è nobile, che in alcuni casi un uomo non deve fare tutto ciò che può fare; come ve ne sono, ancora, in cui la severità dovrebbe pesare. La severità dei turchi non mi piace in alcun modo, che preferirebbe tagliare fuori due persone innocenti piuttosto che lasciare libero un colpevole.

Né quella de' Veneziani, che puniscono con la morte come rubano allo Stato un soldo solo, se è provato contro di loro. Ancora una volta, bisogna fare attenzione che la giustizia non sia eseguita (in modo civile o militare) con una mente vendicativa, ma tutte le azioni egoistiche accuratamente tese. La vendetta privata lascia una macchia su un uomo in qualche modo innocente, testimone Jehu; e rende innocente il più grande delinquente, testimone Abner.