Genesi 1:15

E Dio disse: Vi siano luci nel firmamento del cielo per dividere il giorno dalla notte; e servano per segni, e per stagioni, e per giorni e anni: Gen 1:15 E servano per luci nel firmamento del cielo per illuminare la terra: e così fu.

ver. 14,15. Sia la luce. ] Il sole, la luna e le stelle sono, per così dire, alcuni vasi, nei quali il Signore ha raccolto la luce, che prima era dispersa nei cieli. Il sole, quel principe dei pianeti, ma servo dei santi dell'Altissimo, come dice il suo nome, esce «dalla sua camera come sposo, e si rallegra come uomo forte di correre»; Sal 119:5 fa questo con una rapidità così meravigliosa, che supera il volo dell'aquila, più di quanto non vada oltre il lento movimento di una lumaca: e con tale "dolcezza" incomparabile, Ecc 11:7 che Eudosso, il filosofo, professò che sarebbe disposto a farsi bruciare dal sole al momento, in modo da poter essere ammesso ad avvicinarsi così tanto da conoscerne la natura.

In aeternum atri et tetri sunto et habentor, qui non tam cute quam corde Aethiopici, Solem quo magis luceat, eo magis execrentur! b Crisostomo c non può fare a meno di meravigliarsi che, mentre tutto il fuoco tende verso l'alto, il sole dovrebbe proiettare i suoi raggi sulla terra e mandare la sua luce fuori tutto sotto di lui. Questa è l'opera del Signore e dovrebbe essere meravigliosa ai nostri occhi. Deu 4:19 Essa illumina e abbellisce tutte le orbite ei corpi celesti che la circondano; sì, colpisce attraverso il firmamento, nelle parti trasparenti, e cerca di conferire la sua bellezza e luminosità anche al di là dei cieli.

Illumina anche la parte opposta del cielo (scivolando lungo i lati della terra) con tutte quelle stelle gloriose che vediamo brillare nella notte. d Sì, si insinua in ogni fessura e fessura della terra, e concorre alla fabbricazione di quei metalli preziosi che giacciono nelle sue viscere, oltre a quei "frutti preziosi portati dal sole, e le cose preziose scaturite dalla luna. " Deu 33:14 Perché, come il sole con il calore, così la luna con l'umidità rende feconda la terra: da qui anche ella ha il suo nome in ebraico, ירח, Jareach, per aver rinfrescato la terra con i suoi freddi influssi.

Ella è qui chiamata "luce" e "grande luce": perciò ha una luce propria, come hanno anche le stelle, oltre a quella che prende in prestito dal sole; sebbene non abbastanza forte da governare la notte senza la luce del sole. Galileo usò le prospettive per scorgere le montagne sulla luna; e qualche volontà ha bisogno di porre l'inferno nel vuoto di esso. È facile discernere che il suo corpo non è tutto uguale e luminoso, alcune parti sono più spesse e altre più sottili di altre, e che la luce del sole che cade su di lei non è ugualmente diffusa attraverso di lei.

È sufficiente che la Chiesa guardi, dapprima, come l'alba o l'alba; sarà "bella come la luna" almeno per quanto riguarda la santificazione, e (per giustificazione) "chiara come il sole", e quindi per il diavolo e i suoi angeli "terribile come un esercito con vessilli". Figlio 6:10 Può essere offuscata, o eclissata, ma non completamente oscurata, o priva di luce. Gli astronomi ci dicono che ha sempre tanta luce quanto tutta; ma spesso una gran parte del lato luminoso è rivolta al cielo, e una parte minore alla terra.

Sembra dunque che Dio l'abbia posto più in basso nei cieli, e più vicino alla terra, affinché potesse quotidianamente ricordare la costanza dell'uno e l'incostanza dell'altro; lei stessa in qualche modo partecipa di entrambi, anche se in modo diverso; dell'uno nella sua sostanza, dell'altro nel suo viso.

a שׁמשׁ di שׁמשׁ, caldeo. ministravit.

b Plutarco.

Crisost ., Hom. 8 pubblicità pop. Antiochia.

d Bullone. Cammina con Dio.

e D. Hackwel's Aplog. Prefazione.