E Dio chiamò la luce Giorno, e le tenebre chiamò Notte. E la sera e la mattina furono il primo giorno.

ver. 5. E Dio chiamò il giorno della luce, ecc. ] Insegnò agli uomini a chiamarli così; giorno ירם, dal rumore e dalla fretta; notte לילה, dall'urlo delle bestie feroci. L'oscurità non ha creato, ma solo per caso; e tuttavia non quello, senza un uso notevole. Tanto meno quell'oscurità di afflizione che si dice "crei". Isaia 45:7 "Nei retti sorge una luce nelle tenebre", Salmo 112:4 sì, luce nelle tenebre, come a Paolo, la cui cecità fisica aprì gli occhi della sua mente. Lutero diceva che le opere di Dio sono generalmente eseguite per contrari. a Opera Dei sunt in mediis contrariis

E la sera e la mattina, ecc.] Talete, uno dei sette saggi, aveva appreso questa verità andando a scuola in Egitto. Per essere stato chiesto se fosse il primo, il giorno o la notte? rispose che la notte era prima di un giorno: b come chi dovrebbe dire, prima che Dio avesse creato la luce, bisogna confessare che fuori di lui non c'era altro che tenebre. La sera separa dall'oscurità, il mattino dalla luce; così l'uno separa il giorno dalla notte, l'altra notte dal giorno.

Solo questa prima sera non si separò, perché allora la luce era increata. Eppure era stato nominato da Dio, già allora, per stare tra la luce e le tenebre. Nella prima sera furono creati il ​​cielo e la terra, e nella prima mattina la luce, entrambi che fanno il giorno civile chiamato νυχθημεζον dall'apostolo. 2Co 11:25 E questo (che senza dubbio è l'ordine naturale di calcolare il giorno, da sera a sera), era in uso presso gli Ateniesi, c ed è ancora oggi conservato dai Giudei, dagli Italiani, dai Boemi, dai Slesiani e da altri nazioni.

Allo stesso modo la nostra vita è un tale giorno, e qui inizia con l'oscura sera della miseria; ma la morte è per i santi l'alba dell'eterno splendore. Il lutto dura ma fino al mattino. Salmo 30:5 No, non molto tempo; poiché: "Ecco al calar della sera, e prima del mattino non lo è". Isa 17:14 Non è che un "momento", sì, un piccolissimo momento, e l'indignazione passerà , passerà, dice il profeta; Isaia 26:20 così "per poco" come difficilmente puoi immaginare, dice l'apostolo. ετι γαζ μικζον οσον οσον , Eb 10:37 Se a qualcuno di noi sembra diversamente, considera:

1. Che abbiamo della lucida intervalla , della respirazione, dell'interspirazione, della respirazione. Ed è una pietà che l'uomo non stia sempre sudando una vita povera, la donna sia sempre in preda al parto, ecc. Gen 3,16-19

2. Che questo non è nulla per l'eternità dell'estremo, che è il giusto compenso del minimo peccato. Rm 6:23

3. Questo tanto bene ci spetta con la presente. Eb 12:10 Sì, questa "leggera afflizione, che è solo per un momento, produce per noi quel peso di gloria molto più eccellente ed eterno". 2Co 4:17 Oh, prega, prega "affinché gli occhi della nostra intelligenza, illuminati da quello Spirito di sapienza e rivelazione, possiamo conoscere quali sono le ricchezze della gloria della sua eredità nei santi", ecc. Ef 1:17-18

un Laerzio

b Per motivi di autosufficienza e piuttosto di apprendimento - Nazianz .

c Plinio, l. 2. c. 7.

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