Genesi 11:5

E il Signore scese a vedere la città e la torre che i figli degli uomini costruirono.

Ver. 5. E il Signore scese. non per mozione locale, ma per atto giudiziario .

Per vedere la città, & c. ] Che così la sua sentenza, non fondata su dicerie o informazioni incerte, potesse essere al di sopra di ogni cavillazione o eccezione. Un giusto precedente per i giudici. Caifa prima condannò il nostro Salvatore, poi chiese agli assessori cosa ne pensassero. Il capo capitano prima ordinò che Paolo fosse flagellato e poi esaminato. At 22:24-25 Questo era assurdo. Dio, sebbene sapesse tutto prima, si dice tuttavia che scenda per vedere.

Lascia che le sue azioni siano le nostre istruzioni. Nessuno deve essere avventatamente dichiarato lebbroso: ei giudici devono "fare diligente inquisizione", Deu 19:18 come le selci devono portare il fuoco ma non facilmente esprimerlo. Potifar fu troppo frettoloso con Giuseppe e Davide con Mefibosceth. Enea Sylvius a ci racconta di alcuni luoghi, dove ladri presi ma sospettati, sono attualmente incastrati e tre giorni dopo siedono in giudizio sulla parte giustiziata.

Se lo trovano colpevole, lo lasciano impiccare finché non cade. E in caso contrario, prendono il corpo e lo seppelliscono con onore per l'accusa pubblica. Questo non è divino, né un punto di saggezza: poiché Nervus est sapientiae non temere credere .

Che i figli degli uomini hanno costruito. ] Nimrod principalmente, con i suoi compagni camiti. Ma che alcuni dei posteri di Sem e Iafet vi abbiano contribuito, è più che probabile, per la loro comune punizione, la confusione delle lingue. Heber e i suoi non avevano niente a che fare con loro; e perciò conservarono la lingua ebraica, chiamata d'ora in poi "lingua degli ebrei", Isaia 36:11 finché non furono portati prigionieri a Babilonia, dove crebbe tra loro un misto di ebraico e caldeo, da cui venne la lingua siriaca, comune nel nostro Salvatore tempo, come appare da molte parole siriache nei Vangeli.

un'Ene . Silvio, Europa, cap. xx.