Commento completo di John Trapp
Genesi 2:12
E l'oro di quella terra è buono: c'è il bdellio e la pietra d'onice.
Ver. 12. E l'oro di quel paese è buono. ] Ma pallido, perché teme, dice uno, argutamente, quei tanti che gli stanno in agguato. Sed melius est pallens aurum, quam fulgens aurichalcum. a Il grido comune è: "Chi ci mostrerà del bene?" Salmo 4:6 Lo farò io, dice Dio a Mosè, quando gli fece intravedere la sua gloria. Exo 33:19 e io "ti mostrerò, o uomo, ciò che è buono", ecc.
Ostendam tibi omne bonum Mic 6:8-9 Quanto all'oro, quantunque buono in sé, non è che un bene immaginario per gli uomini, perché è l'opinione che ne determina il prezzo: bronzo o cuoio, forma publica percussum dice Seneca, cioè timbrato per moneta, può passare come l'oro; lo fece qualche tempo nelle province romane; e anche qui in Inghilterra, al tempo delle guerre dei baroni. Sì, l'oro spesso si rivela ai possessori un vero male.
Pro 1:19-20 Così fa sempre, quando entra in loro, b come avveniva tra i farisei avari, così che «dicevano all'oro fino: Tu sei la mia fiducia». come dice Giobbe 31:24 Pindaro, era opinione del popolo riguardo a Rodi, che Giove avesse fatto piovere oro su quella città, così ricca era; eppure è ora schiavo del Turco. Si dice che l'America abbia tanto minerale d'oro quanto l'altra terra: eppure gli americani sono vincolati dall'orgoglioso spagnolo ad essere sia papisti che poveri, pena la morte.
Susiana, il paese qui chiamato Havilah, il cui oro è così buono, ha preso il nome da Shushan o Susa, il palazzo dei re di Persia, le cui pietre erano unite insieme con l'oro, dice Cassiodoro: eppure ora è chiamato, in la lingua persiana, Valdac, dalla povertà del luogo. «Non confidare», dunque, «nelle ricchezze incerte, ma nel Dio vivente, che riccamente ci dà tutte le cose per godere». 1Tm 6:17
E la pietra d'onice. ] Le pietre preziose non sono altro che terra macchiata e impura. terra maculae et immunditiae.
a Bernardo.
b i membri