Genesi 20:8

Perciò Abimelech si alzò di buon mattino, chiamò tutti i suoi servi e raccontò tutte queste cose ai loro orecchi: e gli uomini ebbero molta paura.

ver. 8. Perciò Abimelech si alzò presto, ecc. ] Egli "si affrettò, e indugiò a non osservare i comandamenti di Dio". Sal 119:60 Questo è un freno alla nostra ottusità, che tante esortazioni e minacce della bocca di Dio spingono a non emendare. Alcuni sono sempre victuri , come dice Seneca. Rimangono così a lungo prima che il ponte levatoio sia sollevato, finché la tempesta della grazia non sia spazzata via, finché lo sposo non sia passato, e così sono escluse con le vergini stolte, per il loro indugiare e futuro.

Ma non sprecare il tuo tempo in sciocchezze, o domani, come lui, Seria, imprecando da parte in modo allegro, e prolungando il tuo apprendimento con le indicazioni che sta per morire oggi . Al prossimo soffio di respiro puoi spazzare via la tua vita; o, non discernendo il tuo tempo, potresti perdere la tua anima, come Saul ha fatto il suo regno. Le opportunità sono a capofitto. un

E chiamò tutti i suoi servi.] La natura insegnò agli infedeli a prendersi cura delle proprie famiglie. Si dice che Socrate abbia chiamato la filosofia dal cielo sulla terra; b cioè aver ordinato agli uomini di essere buoni in casa, e aver messo da parte altri studi, principalmente alla mente,

Nelle loro stesse case si possono fare le cose sbagliate o giuste. "

Catone disse che poteva perdonare tutte le colpe degli uomini, salvo solo le colpe della sua stessa famiglia. Ed Augusto, quando si accingeva a frenare gli abiti sgargianti, e la scioltezza di vita negli altri, fu deriso e rimproverato a Roma degli eccessi e delle enormità della sua propria casa. Ebbe tre disgraziati figli che era solito chiamare tres vomicas, tria carcinomata tanti impostumi materici, piaghe ulcerose.

Si pensava che sua moglie Livia conoscesse troppo il suo amico e medico, Eudemo; Plinio lo chiama il suo amante. Tacito dice che era specie artis, frequens secretis . Tutto questo potrebbe essere senza sua colpa, ma non senza il suo rimprovero. c I farisei maliziosi potrebbero obiettare al nostro Salvatore: "i tuoi discepoli non si lavano", "i tuoi discepoli non digiunano", ecc.; come se fosse molto da biasimare per aver sofferto tali cose.

E sicuramente non è un cristiano completo, non cammina "in modo perfetto", cioè non va bene "in casa", Salmo 101:2 cioè non è relativamente buono. Il quinto comandamento è chiamato da Filone, εντολη μικτη, un comandamento misto , e faceva parte della prima tavola. Perciò è posto tra le due tavole della legge, dice un altro, perché tutto ciò che otteniamo da Dio o dagli uomini lo portiamo a casa nostra - come qui Abimelech racconta ai suoi servi il suo sogno divino - il luogo in cui bene lo adoperiamo.

E gli uomini erano molto spaventati. ] Questa paura li liberò; poiché secondo il timore degli uomini, così è il dispiacere di Dio. Sal 90:11 Cavebis si pavebis . Rm 11:21 Ma quelli che non tremano all'udito, saranno frantumati nei sentimenti, disse quel martire. d Questo era un segno che gli israeliti temevano Dio, quando credevano a Dio e al suo servitore Mosè. Eso 4:31 Il miglior modo di prevenire è di tremare ai giudizi di Dio, mentre si appendono alle minacce.

Ma la sicurezza è l'inizio più comune di calamità , dice Palmer. Quindi c'è solo sicurezza, per non essere mai al sicuro, ma sempre timoroso e tremante , dice un altro. e I servi dovrebbero temere i loro padroni Col 3:22 perché hanno potere sulla carne, e noi non temiamo Dio? &C.

da εις αυριον τασπουδαια, era la voce di quell'Archia, il sovrano dei Tebani

b Wolfius nella scheda Tiliani. Filosofo

c Οττιτοι εν μεγαροισι κακων, αγαθων τε τετυκται - Dio in Vita. - Sueton. in agosto, cap. 65.

d Bradford Di Pentirsi.

e R. Grosthead.