Genesi 23:2

E Sara morì a Kirjatharba; la stessa [è] Hebron nel paese di Canaan: e Abramo venne a piangere Sara, e a piangere per lei.

Ver. 2. E Sarah morì. ] I Giudei ci avrebbero persuaso che il diavolo le rappresentasse l'offerta di Isacco, durante la quale si ammalò e morì. Questa è solo una loro presunzione; poiché Abrahamo dimorò allora a Beer-Sceba, ora a Hebron.

E Abramo venne a piangere per Sara. ] Quindi fu la prima di cui leggiamo a piangere per la morte; ed è menzionato come un onore per lei. Mors mea ne careat lachrymis di Solone , è da preferire prima di Nemo me decoret lachrymis di Ennius . È uno dei debiti dei morti, da lamentare ai loro funerali; e la sua mancanza è minacciata come una maledizione in molte scritture.

È una pratica garantita dai migliori di tutte le età; e possiamo piangere per la morte di amici, quindi piangiamo (1.) in verità, e non per finta; (2.) in misura, e non come uomini senza speranza. In primo luogo, come dissimò grossolanamente Tiberio alla morte di Augusto, b e al funerale di Druso! Al che Tacito fa la sua nota, Vana et irrisa vero et onesto fidem adimunt . Così, quando Giulio Cesare pianse sul capo di Pompeo, presentatogli in Egitto, quelli che lo videro risero tra le maniche e non li trattennero meglio delle lacrime di coccodrillo.

Quindi il lutto che Nerone e sua madre fecero per l'imperatore Claudio, di cui avevano cospirato ed effettuato la morte, fu una profonda dissimulazione. d Questo non è meno odioso, che piangere di cuore, ma tuttavia smoderato, è illegale. Qui Giacobbe dimenticò se stesso, quando era così invaso dal dolore per il suo Giuseppe, Gen 37,35 e Rachele per il resto dei loro figli, che non sarebbero stati consolati. Ger 31:15 Così Davide per la sua Assalonne: Alessandro Magno per la sua amica Efestione; quando non solo tagliò i capelli ai suoi cavalli e ai suoi muli, ma abbatté anche i merli delle mura della città, ecc.

I soldati di Pelopida e non erano meno eccessivi, quando per dolore della sua morte non sfregavano i cavalli, né scioglievano le loro armature, né medicavano le loro ferite. Qualcosa qui può essere ceduto alla natura, niente all'impazienza. Il dolore smodato per le perdite passate, la speranza di guarigione è più cupo che utile. Il nostro stomaco può esserne ingannato, non la nostra saggezza. Gli egiziani piansero settanta giorni per Giacobbe: Giuseppe (che aveva più causa, ma con essa più grazia) pianse solo venti giorni.

Dio proibì categoricamente al suo popolo quelle usanze pagane, di radersi il capo e tagliarsi la carne, Lv 21:1 in segno di lutto per i morti. Nel vangelo leggiamo di menestrelli e persone che fanno rumore alla terme, come la chiamano. Mt 9,23 E i Giudei che consolavano Maria, quando la videro levarsi in fretta ed uscire, la seguirono, dicendo: «Ella va al sepolcro per piangere là».

Gv 11:31 Sembra che tali usanze avessero in quei giorni in mezzo a loro, da provocarsi al pianto e al lamento; che era, dice uno, g come se quelli che hanno l'idropisia mangiassero carne salata. Quanto è meglio qui il padre Abramo, che è venuto davvero dalla sua tenda a quella di Sara, a piangerla (come aveva buona ragione), ma non ha superato, come pensano i Giudei sia significata da quella lettera meno del normale nella parola ebraica per piangere (Libcothah) usato qui nel testo.

Ebraico Nota di testo Baal-turim ne dà solo una chiara ragione: Parum flevit; erat enim vetula ; Abramo non pianse molto per lei, poiché era solo una vecchia moglie e oltre il suo meglio. Buxtorf dà di meglio: Potius quia luctus eius fuit moderatus . E quindi anche nel versetto successivo è detto che si alzò davanti ai suoi morti - dove probabilmente era rimasto seduto per un po' sulla terra, come facevano le persone in lutto Giobbe 2:12-13 Isaia 47:1 - a prendere ordine per la sua sepoltura, avendo buone speranze di una gloriosa risurrezione.

Eccellente per il nostro scopo è quello di san Girolamo, piangano i morti, ma colui che riceve la Geenna, che divorano i tartari, nel cui castigo arde il fuoco eterno. Noi, la cui partenza accompagna una folla di angeli, a cui Cristo verrà ad incontrarlo, ecc., siamo più gravati se dimoriamo più a lungo in questo tabernacolo . Non piangere per nessuno, ma per quelli che sono morti nei loro peccati, uccisi con la morte, come quelli in Apocalisse 2:23 .

a Hinc νομιζομενα, et Iusta defunctorim .

b Lesse il Testamento di Augusto con un tale gemito finto che non solo la voce ma anche lo spirito si affievoliva .

anche se fingeva di essere la stessa, ridevano.

d Finsero di piangere per colui che avevano ucciso . - Dione in Claudio.

e Plutar. in Vita Pelop.

f Marco 5:38 ; Cambiando, vel Hollyzers? di Giacomo Giacomo 5:1 .

g Allo stesso modo come se avessero sterminato coloro che lavoravano, mangerebbero falsi - Cartur.