Commento completo di John Trapp
Genesi 24:5
E il servo gli disse: Forse la donna non vorrà seguirmi in questo paese: devo forse ricondurre tuo figlio nel paese da cui sei venuto?
ver. 5. Avventure la donna, ecc. ] Giura con cautela, non si precipita avventatamente sul suo giuramento; giura non per scherzo, ma per giudizio. Così dobbiamo, Ger 4:2 considerando debitamente le condizioni e le circostanze; come la natura di un giuramento, la questione in cui si trova, la persona da cui e prima della quale, il tempo, il luogo, la nostra chiamata e il mandato in tal senso. "Non essere avventato"; Ecc 5,2 il meglio che ne può derivare è il pentimento, quella bella e felice figlia di una madre brutta e odiosa.
a Non giurare in calore e collera, come fece Davide quando andava contro Nabal; ma subito dopo benedisse Abigail per un miglior consiglio. Non giurare per scherzo, per non andare all'inferno sul serio. Jam 5:12 Non giurare meschine giuramenti, quei complimenti civili e interiezioni di discorsi comuni, Fede e verità, ecc. Non devi giurare per i tuoi capelli, non puoi farne uno bianco o nero; tanto meno per fede e verità, che vale più dei capelli.
Ricorda quel grande rotolo, lungo dieci metri e largo cinque, pieno di maledizioni contro chi bestemmia. Zac 5:2 E riposa sulla sua casa, dove si crede più sicuro. Quando siamo chiamati a prestare un giuramento legittimo, dobbiamo essere riverenti (come questo buon servitore nel testo), secondo l'eccellenza del dovere e la grandezza della persona, che attestiamo e invochiamo. L'antica forma di prestare e imporre un giuramento era "dare gloria a Dio".
Gs 7:19 Gv 9:24 E si diceva che colui che prestava giuramento «confessava a Dio». Isaia 45:23 Rm 14:11 Perciò anche san Paolo, nel giurare, usa una parola di attenzione, e dice: "Ecco, io la dico "davanti a Dio". Gal 1:20 Ludovico il re di Francia fu fatto prigioniero dal Sultano Meletisaka; e concluse fra loro le condizioni di pace, per maggior sicurezza di ciò, il Sultano si offrì di giurare, se avesse fallito in qualche cosa, di rinunciare al suo Maometto; richiedendo parimenti al re di giurare, se avesse fallito in qualcosa che aveva promesso, di negare al suo Cristo di essere Dio: giuramento che profana il re detestando, e desiderando piuttosto morire che dare lo stesso, il Sultano meravigliandosi della sua costanza , prese la sua parola senza alcun giuramento, e così pubblicò la lega.
b Come d'altra parte il re Giovanni d'Inghilterra, sopraffatto dalle guerre dei suoi baroni, quando inviò ambasciatori dal monarca del Marocco per chiedere aiuto, offrendogli di giurargli fedeltà e di ricevere la legge di Maometto, crebbe in una tale antipatia per il nostro re, che per sempre detestava parlarne. C
un εχθρου πατρος φιλτατον τεκνον; come dicevano i Romani in Plutarco di Pompeo.
b turco. Hist.
c Heil., Geog., p. 714.