Genesi 25:33

E Giacobbe disse: Giurami oggi; e glielo giurò, e vendette la primogenitura a Giacobbe.

Ver. 33. Giurami. ] Con gli uomini volubili, rendi tutto fermo e veloce.

"Dove posso tenere la mia faccia cambiando il nodo di Proteus?" - Orato.

E vendette la primogenitura a Giacobbe. ] E, con esso, anche il cielo, come aggiunge il Parafrast di Gerusalemme, di cui la primogenitura era un tipo e un pegno. Quindi il suo peccato era nell'ingratitudine per una tale dignità; nel limitarlo a questa vita; nel venderlo così a buon mercato; ma soprattutto, nel suo profano addio con una benedizione spirituale per un temporale. Un patto così sciocco rende ogni persona impenitente nella vendita della sua anima per una cosa da nulla; che Cristo, che è andato solo al prezzo di un'anima, dice vale più di un mondo.

"Non ci sia fornicatore", come ogni mondano, Gc 4,4 "o profano in mezzo a noi, come Esaù". Eb 12:16 E affinché non vi sia, gli uomini non si compiacciano del piacere, non vi trascorrano troppo tempo, vi spingano troppo in là i loro affetti. Non è una saggezza andare il più lontano possibile. Non era semplicemente un peccato in Esaù andare a caccia: ma quanto più lo usava, tanto più profano ne cresceva, e alla fine giunse a condannare la sua primogenitura.

Adriano l' imperatore era un grande cacciatore; si è rotto una gamba durante la caccia; chiamò una città che costruì in Misia, col nome delle cacce di Adriano: ma quanto poco curasse della sua povera anima, che Animula vagula blandula sua abbondantemente testimonia. Il cacciatore più pazzo di cui abbia mai letto era Mitridate; il quale era così accanito da non entrare in nessuna casa, né di città né di campagna, per sette anni insieme.

b Ai piaceri e alle ricreazioni legittime, Dio permette agli uomini di chinarsi, per amore del loro corpo; come l'aquila alla preda, o come i soldati di Gedeone, per inzuppare il loro pugno, non per rimpinzare il loro ventre. Il cuore dell'uomo onesto è dove sta la sua vocazione: tale, quando è altrove, è come un pesce nell'aria, al quale se salta per svago o per necessità, tuttavia ritorna presto al suo proprio elemento.

a Dio in Vita.

b Era così eccitato dalla caccia del rubino, che per sette anni consecutivi non aveva goduto del tetto della città né della campagna.