Commento completo di John Trapp
Genesi 27:42
E queste parole di Esaù suo figlio maggiore furono riferite a Rebecca: ed ella mandò a chiamare Giacobbe suo figlio minore, e gli disse: Ecco, tuo fratello Esaù, mentre toccandoti, si consola [con l'intenzione] di ucciderti.
ver. 42. E queste parole di Esaù, ecc. ] Poiché non poteva reggere, come fece Absalom, il quale, volendo uccidere Amnon, non gli disse né bene né male. Queste ancora vendette sono molto pericolose, come un cane che non abbaia. Che Esaù si sfogasse con le parole, fu una grande misericordia di Dio verso Giacobbe. Non pensò nulla, brav'uomo, ma seguì la sua vocazione, non conoscendo il suo pericolo. Ma la sua provvidente madre ne venne a conoscenza e si adoperò per prevenirlo.
Così la dolce paterna provvidenza di Dio ha cura e cura della sicurezza dei suoi servi, quando sono ignoranti o sicuri. Le messe furono celebrate a Roma per il buon successo del Complotto delle Polveri; ma nessuna preghiera in Inghilterra per la nostra liberazione: eppure siamo stati liberati. Avevano qui inquadrato una salmodia settuplice, che segretamente passava di mano in mano, con le melodie impostate, da cantare per rallegrare i loro cuori malvagi, con un'attesa, come la chiamavano, del loro giorno del Giubileo.
a La questione consiste nell'inveire contro re Edoardo, la regina Elisabetta e re Giacomo; di petizione, imprecazione, profezia e lode. Questo Salterio è difficile da avere: perché sono presi dai papisti come lo sono gli altri libri, che scoprono la loro vergogna. Ma Mendoza, quel bugiardo ( conveniunt rebus nomina saepe suis ), suonava il trionfo prima della vittoria. Quella loro lettera cieca riportò tutto alla luce, per la semplice misericordia del "Padre delle luci", che si compiacque di mettere in bocca al re una sentenza divina.
Il toporagno muore per la sua informazione. Il senato ti manda questo pugnale, disse: uno sciocco ha scoperto il delitto e non l'ha compiuto. Ecco. Vedi simili, 1Sa 19:2 Atti degli Apostoli 9:24 ; Atti degli Apostoli 23:16 23:16
E lei mandò a chiamare Jacob. ] Perché non ha riunito entrambi i suoi figli e non li ha resi amici, facendo in modo che il più giovane cedesse la sua benedizione al maggiore? Perché preferiva il paradiso alla terra e l'eternità a qualsiasi amicizia o felicità del mondo. Il diavolo vorrebbe unirsi a noi quando non può vincerci; poiché il Faraone avrebbe lasciato andare alcuni, non tutti; o se tutto, ma non lontano.
Religiosum oportet esse, sed non religantem. Non può sopportare questa severità, ecc. Ma dobbiamo essere risoluti per Dio e il paradiso. Meglio fuggire con Giacobbe, sì, morire mille morti, che, con la perdita della benedizione di Dio, accordarsi con Esaù.
a Spec. Bell. Sacri.