Genesi 31:30

E ora, [sebbene] vorresti andartene, perché bramavi ardentemente la casa di tuo padre, [eppure] perché hai rubato i miei dèi?

Ver. 30. Perché hai rubato i miei dei? ] Dei buoni che non potevano salvarsi dal ladro! Vedi Geremia 10:5 ; Geremia 10:11 ; Geremia 10:15 .

Ma Giacobbe, un uomo giusto, è qui fatto di un ladro. Il meglio deve sembrare per essere distrutto; "come ingannatori, eppure veri". 2Co 6:8 "Le gole degli empi sono sepolcri aperti", Sal 5:9 dove troppo spesso giacciono sepolti i buoni nomi degli innocenti di Dio: il loro soffio, come fuoco, li divorerà, dice il profeta. Isaia 33:11 Giuseppe soffrì come persona disonesta; Eliseo, come un disturbatore dello stato; Geremia, come un traditore; Lutero, come la tromba della ribellione.

a No, in una delle sue epistole a Spalatinus, Prorsus Satan est Lutherus, dice; sed Christus vivit et regnat, Amen. Vi aggiunge il suo Amen ; così poco si è commosso. Aveva imparato, e così dobbiamo anche noi, a passare attraverso il "bene e il male rapporto", con Paolo. 2Co 6:8 Epifanio da qualche parte dice che i Giudei dicono che san Paolo si fece cristiano per ripicca, perché non poté ottenere in sposa la figlia del sommo sacerdote.

Siamo fatti "la sporcizia del mondo, la spazzatura di tutte le cose", περιψηματα ; 1Co 4:13 dice san Paolo di sé e dei suoi compagni; che tuttavia erano la stessa "gloria di Gesù Cristo". 2Co 8:23 Phagius riporta la storia di un Egiziano che disse: I cristiani erano una compagnia di gente lasciva e lasciva. E per l'osservanza del sabato, dice, avevano una malattia su di loro, e quindi volevano riposare il settimo giorno.

dal Trump della ribellione.